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[陶立璠]试论盘古神话
  作者:陶立璠 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-16 | 点击数:16899
 
其二,吕思勉在其所著《盘古考》中,完全否定了夏曾佑的观点。他认为盘古与槃瓠渺无相涉,是其年代,必远在高辛之前,安得与槃瓠之说并为一谈邪
槃瓠传说,见于许多古籍,如《搜神记》、《后汉书·南蛮传》、《三才图会》、《玄中记》、《魏略》、《晋记》等,更多的传说流传于瑶族民间。
《搜神记》云:
高辛氏,有老妇人居于王宫,得耳疾历时。医为挑治,出顶虫,大如茧。妇人去后,置于瓠篱,覆之以槃,俄而顶虫乃化为犬,其文五色,因名槃瓠,遂畜之。时戎吴强盛,数侵边境,遣将征讨,不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者,赐金千斤,封邑万户,又赐以少女。后瓠槃衔得一头,将造王阙。王诊视之,即是戎吴。为之奈何?群臣皆日:槃瓠是畜,不可官秩,又不可妻。虽有功,无施也。少女闻之,启王日:大王既以我许天下矣。磐瓠衔首而来,为国除害,此天命使然,岂狗之智力哉。王者重言,伯者重信,不可与女子微躯,而负明约亍天下,国之祸也,王惧而从之,令少女从槃瓠。槃瓠将少女上南山,草木茂盛,无人行迹。于是女解去衣裳,为仆鉴()之结,著独力之衣,随槃瓠升山入谷,止于石室之中。王悲思之,遣往视觅,天辄风雨,岭震云晦,往者莫至。盖经三年,产六男六女。槃瓠死后,自相配偶,因为夫妇,织绩木皮,染以草实,好五色衣服,裁制皆有尾形。后母归,以语王,王遣使迎诸男女,天不复雨,衣服褊裢,言语侏离,饮食蹲踞,好山恶都。王顺其意,赐以名山广泽,号曰蛮夷。蛮夷者,外痴内黠,安士重旧,以其受异气于天命,故待以不常之律。田()作贾贩,无关繻符传租税之赋;有邑君长,皆赐印绶冠用獭皮,取其游食于水。今即梁、汉、巴、蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也,用糁杂鱼肉,叩槽而号,以祭槃瓠,其俗至今。故世称赤脾横裙,槃瓠子孙
 
《后汉书·南蛮传》、《三才图会》等古籍记载与《搜神记》略同。在瑶族民间传说中,基本情节也与古籍记载相同,只是有所变异和丰富。将槃瓠形象描述得更加完美。如:湖南城步、江华瑶族《过山榜》中保存的盘瓠神话说:
混沌年间,平王得龙犬一只,身长三尺,毛色黄斑,不同寻常。
当时,高王常侵犯平王,平王朝廷终日不安,恨之已极,要谋杀高王。但左右都不出声,不敢应承,唯独龙犬槃瓠踊跃起身,拜于殿下,欲求平王圣旨去谋杀高王,群臣又惊又喜。平王即令龙犬槃瓠,有何妙计尽管说出。龙犬道:高王扰乱民心,畜愿去他朝,夺其首级报功。平王道:你是畜牲之物,何能去得他朝,夺得首级?”龙犬答道:我去他朝定受高王欢喜爱护,不能防以为敌,这样便不需兴动兵马,便可杀掉高王,除掉祸害。平王听闻大喜。说道:你若有这般灵性,朕将宫女配你! ”最后,平王又令侍臣,用百味款待龙犬槃瓠。
槃瓠吃了百味筵席,拜辞平王,立即起程,奔走如飞,浮游大海,七日七夜,到了高王朝中。高王见到槃瓠。知道它是天下异常之物,非常高兴。说道:俗话说,猪来贫,狗来富。平王朝廷一定败亡,我国定将强盛。群臣都很高兴。高王即引槃瓠入宫,用美味招待。
高王得了槃瓠以后,如得珍珠宝贝一样,每次坐朝,常令在旁侍侯,几天之后,高王游赏百花,行宫饮宴,大醉,卧伏龙台,不省人事。槃瓠见良机已到,乘左右退下之时,即发动伤人之口,咬死高王,衔着首级,复游大海,直奔平王朝廷。槃瓠来到殿前,伏地而卧,鲜血淋淋,大臣们慌忙上前扶起槃瓠问明谋杀高王前后经过后,便转奏平王。平王升殿,验过高王首级,用火焚化埋掉,并封槃瓠为世袭之臣,荣享国公之职。龙犬槃瓠听说,反而不满地说:我本是畜牲,不想做官荣身,王上有言在前,只想实现王上诺言。平王听后,心里思索,槃瓠乃畜牲,若与宫女配合,岂不笑话。平王怒,令左右倒下金钟盖住槃瓠。过了六天,平王翻悔:槃瓠一身当万马之勇,不动军师刀剑,夺得高王首级回来,功劳非小。即令宫娥揭开金钟,只见槃瓠变成一男子,但头上一对耳朵未变好,宫娥忙用花头巾给他扎上。随后平王吩咐群臣给斑衣一件以遮其体,绣花带一条以缚其腰,绣手帕一条以束其额,绣花裤一条以藏其股,绣花布两块,以裹其胫。次日方晓,乃吉日良辰,槃瓠被招为驸马。
后来,平王仍怕人取笑,就令臣员夫役备车,赏赐金银一万八千两,布帛一十二箦,红绒二箱,百般家物用具一付,奴婢二人,送槃瓠夫妻到会稽山居住。数年之后,槃瓠与宫女生下六男六女,平王非常喜欢,即传下圣旨,封槃瓠为瑶族始祖盘王。六男六女各赐姓名,均为瑶族子孙[8]
 
关于槃瓠的神话,在瑶族民间是很多的。而且在浙江、福建的畲族中也有流传。如《高辛与龙王》,《三公主》等[9]

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