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[柯杨]简论春节的内涵与价值
  作者:柯杨 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-26 | 点击数:8081
 

    中国的春节,从虞舜即天子位,率众官祭拜天地开始,距今已有4000多年的历史。它浓缩了我国数千年来文明进程的丰富内涵,集中表现了中华民族自强不息的精神风貌,包孕着许多独具特色的农耕民俗文化的精髓。深入认识春节民俗文化符号的内涵,探讨春节各项仪式的价值所在,变“老相识”为“真相知”,不但是继承和弘扬中华民族优秀民俗文化传统的必需,也是使春节升华为国际性的盛大节日,让世界认知我们民族精神的迫切要求。

春节内涵的深层解读,和对其真正价值的剖析,我认为主要应从以下三个方面切入。
 
一、春节是中国人善良心灵与大自然的约定
 
岁时节日是我国天文、气候、农耕与民间信仰习俗相结合的产物,是中华民族农耕文化的重要组成部分。其中,以春节最具代表性。春节期间所展示的各具地方特色和民族特色的原初性民俗文化,无不揭示出人类生活同大自然的密切关系与和谐一致性。人类来源于自然,本能地同自然有一种亲近感。如果说,古代的狩猎、采集、种植、养牧和民间手工业,也是对大自然的某种变革,那么,这只是人类向大自然的适度索取和低度控制,是在合理的范围之内,并未改变自然的本质。现代工业则不然,它以其强大的物理、化学、生物、机械等科技手段构筑了一个全新的物境,造成了人类生存环境的严重恶化,使自然的本质发生了变异。现代工业所造成的物境,既给人类带来了极大的方便和享受,也对人类的生存构成了严重威胁,使城市居民常常处于两难选择的矛盾之中。然而,传统的农、牧、渔业生产者却是另一番心态。他们通过自已的劳动从大自然索取了为求得生存所需要的物品,然后,每年到春节期间,怀着敬畏之心和感恩之情,向大自然表达酬谢之意,并祈求大自然在新的一年里仍然赐给丰收和好运。所以我认为,春节乃是中华民族善良和美好的心灵与大自然的一种约定,也是最具东方色彩的感大自然之恩的“感恩节”。
如果说,春节里的“请祖先”并虔诚地予以祭拜,与祖先共享节日佳肴,表达了中国人不忘本的传统美德和慎终追远的情怀,那么祭土地神、天神、河神、井神、灶神、门神、石神,以及在节日里对各种家畜的善待与优惠等等,本质上都是对大自然恩赐的谢忱,绝大多数神灵都是大自然的象征。中国人把正月初一到初十的十天,分别称为鸡日、犬日、猪日、羊日、马日、牛日、人日、谷日、天日(玉皇生日)和石头生日,则是把人与自然万物平等对待的表现。在这里,人没有了居高临下的霸气,没有了主宰一切的野心,只有自知之明的谦和心态的流露。因为中国人早就明白“我们善待万物,万物亦将善待我们”的朴素而深刻的道理。春节正是中国人一年一度与大自然沟通与对话的时机,感谢大自然的恩赐,祈求大自然在新的一年里风调雨顺,五谷丰登,保护牛羊成群,家宅平安,就成为这个盛大节日里的一条主线。而善待自然,正是当代环境伦理学所倡导的基本思想,也是被异化了的人性回归正常的努力方向。

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