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·2019“东北亚民间游戏文化论坛”征文启事
· “民俗文化与乡村振兴”2019嘉兴端午全国学术研讨会征文启事
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文博馆所里过大年成中国新民俗
[田兆元]中国春节:节庆符号背…
从年俗变迁看改革开放40年
张勃:当代春节的十大变化
访谈·笔谈·座谈
探寻民俗节日的“变”与“新”
郝苏民教学人生与学科建设访谈…
陈平原:研究老百姓被忽视的日…
沙龙︱柳田国男和他的时代
民俗图说
“稻鱼鸭” 生态系统:农耕文明的传统智慧
UNESCO Courier
汉声:《大过猪年》
汉声出版社
春节日历:年俗点评
张勃
春节民俗日历
中国网 综合
本周人物
民俗与民俗学
专题研究
学术文库
萧放
北京师范大学社会管理研究院/社会学院人类学民俗学系主任,中国民俗学会副会长。研究方向:历史民俗学、岁时节日……
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元宵节将至,听习近平讲传统美德
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北京市人大:《北京市非物质文化遗产条例》
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新疆曲子传承人吴生录:生命不息 传承不止
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[Lin Yutang] Lanterns, gongs and fireworks: …
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[玛莎·布兰奇]西班牙语美洲中的民俗概念
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[张士闪]非物质文化遗产保护与当代乡村社区发展
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[马知遥 刘旭旭]中国非遗著作研究述评
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2018全国“非遗进校园”优秀实践案例征集宣传活…
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[白宪波]“标准化时代”基层非遗保护若干问题探…
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[张兆林]非物质文化遗产集体性项目传承人保护策…
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[萧放]正月十五闹元宵——元宵节俗…
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[陈熙远]中国夜未眠——明清时期的…
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[林岗]二十世纪汉语“史诗问题”探…
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[李松]节日的四重味道
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[萧放 鞠熙]实践民俗学:从理论到乡…
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饮水思源:土著语言和知识
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原来除了中国,这些地方春节也是法…
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[王霄冰]民俗关系:定义民俗与民俗…
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[祁连休]中国故事的独特魅力
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[漆凌云]汉文化圈视域下的中琉天鹅…
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[张翠霞]现代技术、日常生活及民俗学研究…
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[杨雄威]甲子岁朝春:一九二四年的星命与…
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[董乃斌]《诗经》史诗的叙事特征和类型
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[刘宗迪]丁山的神话研究
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[戚剑玲]文化涵化与地域认同的庙堂表征
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[程浩芯]村落变迁中的运河记忆
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[张瑞娇]达州“元九登高”节俗探源
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[刘晓春 刘梦颖]民俗学如何重申“民众的立…
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[李俞霏 梁惠娥]明代中后期山东婚丧礼俗管…
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[张多]灾害的神话表征
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第十四届民间文化青年论坛奖征文启事
[01-19]
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“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设…
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2019“东北亚民间游戏文化论坛”征文启事
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中国民俗学会新会员名单(2018年11-12月受理…
[01-06]
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中国民俗学会中国香文化研究中心在毛里求斯…
[01-05]
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中国民俗学会:会费在线缴纳清单(2018年07…
[12-28]
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“民俗文化与乡村振兴”2019嘉兴端午全国学…
[12-04]
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中国民俗学会章程(2018)
[12-03]
薛梦潇:《早期中国的月令与“政治时间”》
·为你带来春的快乐
·年味漫语(四):时光•境界
·猪年话“金猪”
·第二轮通知:2019过年祭天与创世神话
·午时晴好
·首届全国世界民族研究中青年学者论坛征
·(张怀群)糖油糕《泾川小吃录》99
·[刘爱华]民俗节庆重构与乡村社会治理 —
·[陶立璠]村落传统、乡村振兴与旅游开发
·【马昌仪】求索篇:钟敬文的民间文艺学
·关于2020考研的迷茫
·张珣:《疾病与文化》
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