摘要：互联网的出现与快速发展，各种跨媒体叙事和媒体互动成为人们进行文学、文化、信息传递的主要方式，新媒体的出现，迅速吸引了大众的关注，从书面文本到电子文本直至口头表达，都可以在这里找到适合自己的场域。当口头传统这一古老而常新的信息交流方式遇到新媒体，其口头的、声音的传播优势，以及面对面互动的特点，都在互联网空间找到了适合当下社会文化需要的演述场域。新媒体给口头传统注入了新的维度。

关键词：口头传统；新媒体；新生性

文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】

上一条： ·[王淑慧周波]疫情时代非物质文化遗产展演的困境与解决路径

下一条： ·[王渭清赵磊]大传统与小传统的互动与共济

相关链接

·人物访谈 ‖ 这位老师有点“潮”——朝戈金	·书讯 ‖《21世纪的歌手和故事》文集出版

·在口头文学中感受故事的语词如何流淌	·[陆慧玲]回到故事讲述传统：民间传说类非遗项目的确认与界定

·[王子尧]流动的市声：北京“杂吧地儿”的生活之籁	·[王之心]“北京375末班公交车事件”新媒体中的传播变体调查报告

·[王威]口头传统演述在新媒体中的互动实践	·[田小旭]数字时代的口头传统：以喀左故事家高延云的“纺线车”故事为例

·[宋赫]程式传统：曲艺艺术的审美特征	·[石国伟樊颜军]新媒体视角下临县伞头秧歌的活态传播与文化传承研究

·[孟琳峰]“线上世界”的神话解说实践	·[鞠熙]西山永定河文化带口头传统类资源普查报告

·[朝戈金]口头传统对于人类文明赓续的意义	·民间叙事研究经典系列讲座 \| 朝戈金教授讲授“口头传统与口头诗学”

·[杨杰宏]“采风”传统与民歌研究的问题检讨	·[杨杰宏]被表述的民歌：民歌何以被误解？

·[陆慧玲]口头传统建档的行动模式与田野作业	·[鞠熙]口头传统类非遗资源基础研究报告

·[郭翠潇]国际档案理事会RiC档案著录标准对中国口头传统建档语境描述的启示	·[祝鹏程]口头传统研究可以为曲艺研究带来什么？