| |
|
《文化遗产》2017 年第5期
总第49期 出版日期：9月20日
目 录
| “纪念王季思、董每戡诞辰110周年暨传统戏曲的历史、现状与未来学术研讨会” |
春台班艺术师承论略
——以堂子为线索的考察 |
赵山林 |
1 |
| 谈双红堂藏清末四川“唱本”《花仙剑》兼北碚图书馆藏民国抄本 |
丁淑梅 |
10 |
| 明代南教坊制度考 |
刘 薇 李舜华 |
18 |
| 试论目连戏与弋阳腔的渊源关系 |
许爱珠 |
30 |
| 梆子腔的起源、流布及其与道情之关系 |
宫文华 |
36 |
| “纪念王季思、董每戡诞辰110周年暨传统戏曲的历史、现状与未来学术研讨会”综述 |
龙赛州 黎国韬 |
43 |
| |
|
|
| 论非物质文化遗产保护工作的规范化与标准体系的建立 |
王霄冰 胡玉福 |
48 |
| 论民间音乐田野调查的两个难题 |
孔庆夫 |
57 |
| |
|
|
| “传承”概念的解构与重构 |
[日]加藤秀雄著
西村真志叶译 |
63 |
自我叙述
——论民俗学的“自反性” |
[日]田岳久著
中村贵、程亮译 |
74 |
性别化、性别模糊与去性别化
——论性别视角下北美民俗学研究的三种倾向 |
李 牧 |
84 |
“狗肉好吃名声丑”：民俗遗产化的价值观冲突
——以玉林“荔枝狗肉节”为中心的讨论 |
夏循祥 |
95 |
现代身体感知与空间意义生产
——一种日常生活场域建构的民俗学解析 |
吴 薇 |
105 |
| |
|
|
“避难—登高—尊高年”与诗意人生
——关于重阳节俗文化创新的思考 |
黄意明 秦惠兰 |
110 |
| 九月九日重阳节探源 |
郭 佳 |
116 |
| |
|
|
| 从变形规则看东西方新神话异同与交融 |
黄 琰 |
123 |
“煮海型”龙女故事起源考
——以印度抒海故事的影响为中心 |
徐 磊 |
129 |
| 以龙求雨：从传说、巫术到习俗 |
徐金龙 王梓薇 刘中兴 |
135 |
| |
|
|
| ·非遗代表性传承人访谈录· |
歧黄传术人
——平遥道虎壁王氏中医妇科代表性传承人王金权访谈录 |
钱永平 采访整理 |
142 |
| |
|
|
| ·文化遗产与文化发展战略· |
试论传统戏剧生产性保护的三种途径
——以广东剧种为例 |
夏泽和 |
151 |
| |
|
|
| 英文摘要 |
|
157 |
| 稿 约 |
|
封 三 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
|
|
|
