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《民俗研究》2021年第5期（总第159期）
目 录
| 非遗论坛 |
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| 中国非物质文化遗产学形成的历史背景与学科定位 |
黄永林 邓清源 |
5 |
| 从实践概念“非物质文化遗产”到学科概念“文化遗产”的转向 |
[美]张举文 |
14 |
| 韩国非物质文化遗产学科教育的现状和启示 |
[韩]郑然鹤 庞建春 |
21 |
| 日本高校非物质文化遗产教育的学科构建及其反思 |
何彬 马文 |
31 |
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| 武术民俗研究 |
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中国传统社会暴力治理的文武之道
——武术“德、智、力”文化基因及其表现 |
戴国斌 岳涛 |
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| 《侠客行》的故事结构与游戏规则 |
施爱东 |
46 |
| 武侠影视作品人物形象嬗变背后的“江湖”逻辑 |
彭伟文 |
58 |
| “在乡的江湖 ”：近现代冀南乡村梅花拳的组织传统考察 |
张士闪 |
75 |
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| 礼俗社会研究 |
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| 拜：礼俗与中国民间信仰实践 |
彭牧 |
85 |
| 礼俗互动传统中的顾炎武风俗教化观及其现代启示 |
李富强 |
95 |
| 以女性为载体：顾颉刚孟姜女故事研究中的礼制抗争与人性追求 |
王均霞 |
109 |
道士下山：乡村公共空间的共建与分化
——以鲁中“锦屏山”的神圣建构为例 |
朱振华 |
119 |
传统民俗技艺再生的“互动圈”与“流动链”
——青岛市港东腌鱼的“礼物”身份转变研究 |
王新艳 |
132 |
| 地方精英与边疆治理：以改土归流后滇中哀牢山区“三属地”的礼化实践为中心 |
熊开万 桂胜 |
145 |
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：李中彦】
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