【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

马昌仪:《魂兮归来——中国灵魂信仰考察》
  作者:马昌仪 | 中国民俗学网   发布日期:2017-05-23 | 点击数:9297
 

  第六章湘西土家族梯玛文化与灵魂信仰考察

  第一节巴文化遗存:灵图、魂舟、魂瓶
  第二节魂魄化虎——化归图腾祖先
  第三节土家梯玛“度生不度死”的生灵观
  第四节向祖灵祈福、祈求子孙兴旺的墓葬老鼠嫁女石刻
  (附录)土家族巫师——梯玛(调查报告)

  第七章原始返租:哈尼族亡魂返祖观透视

  第一节人死到哪里去——回到祖先的地方
  第二节什么人有资格返祖?
  第三节送魂返祖的丧葬仪式
  第四节亡灵返祖路线是民族历史迁徙的一种再现
  第五节二分世界——生死有别、人鬼异域
  第六节多神与祖灵信仰

  第八章柯尔克孜族史诗《玛纳斯》与灵魂信仰

  第一节可离的灵魂与两个世界的观念
  第二节握血降生与寄魂信仰
  第三节从灵魂信仰的视角看梦授传承

  第九章西藏:一个当代的灵魂王国

  第一节迎请转世灵童
  第二节为活人灵魂开窍的盛典
  第三节为亡魂出窍的仪式
  第四节一个老僧在法师指引下从尘世进入灵界的过程
  第五节极乐世界在何方?
  第六节护送灵魂往极乐世界的天葬
  第七节灵魂升天与神鹰崇拜
  第八节葬式与灵魂观
  第九节守墓人制度与人魂中介
  第十节一个当代的灵魂王国

  第十章魂瓶——灵魂世界的象征

  第一节魂瓶的名称
  第二节考古出土的魂瓶
  第三节近现代的魂瓶遗俗
  第四节魂瓶探源  
       第五节壶形宇宙——寻找生命家园
 

 


继续浏览:1 | 2 | 3 |

【本文责编:郑艳】

上一条: ·陈进国:《救劫:当代济度宗教的田野研究》
下一条: ·黄清喜:《石邮傩的生活世界:基于宗教与历史的双重视角》
   相关链接
·[毕雪飞]寄寓神威:日本八幡信仰的多重面相·[祝秀丽]香骨生芳兰:浙江省海盐县秦兰传说浅析
·[朱韵伊]主体性与物质性:民间信仰研究的范式转变与路径拓展·[赵月园]非遗记忆下的民间信仰空间构造
·[张雅棉]女性庙事实践与信仰空间构建·[喻博煊]成为“侨仙”:黄大仙信仰的海外传播与在地化
·[俞明雅]钱塘江潮患与治潮先贤的再发明·[尹凤仪]汉将庙厌镇霸王潮的传说与信仰
·[许瑞娟 陈亚楠]跨越边界的纽带:“那伽-龙王”信仰在南亚-东南亚-东亚 连结区域的文明互鉴与共同体形塑·[谢景雯]泰山斗母宫的历史变迁与世俗化
·[夏磊]彝族土主信仰调查研究·[席辉]民间信仰文化空间的传承与重构
·[吴小丽 林晓彤]敬惜字纸的文化传承与影响·[王子蔚]水患、信仰与民俗:永定河三家店村的历史逻辑与文化建构
·[王雅静]八仙信仰在朝鲜半岛的传播、接受与变异·[王小萌]煤业兴衰与窑神信仰:京西煤炭资源对地方社会生活的塑造
·[王硕]护漕治水:明代宝应地区碧霞元君信仰的在地实践·[王敏琪]连台本戏《济公活佛》与近代民间济公信仰
·[王辉]云冈石窟区域民众信仰口述史研究·[王浩鑫]生活之承与开发之舍:地方传说实践的双重面向

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网