2025年会专区

 

摘 要：金元时期，以卦台山伏羲庙为核心场域的天水伏羲信仰文化空间初现，这既得益于统治者扶持政策的推动，又得益于天水“羲皇故里”的历史积淀与卦台山“道法自然”的景观格局。明代前期，国家的强势干预使得全国三皇信仰趋于沉寂，所幸天水伏羲信仰是基于乡土情结自发形成的，有着深厚民众基础与历史沉淀，面对禁令可以韬光养晦弥散进行。明代中期，儒家思想主导下“破淫祀、扶正祀”运动，给地方伏羲信仰勃兴创造了机会，经地方官员、士绅、民众的合力推动，天水伏羲信仰文化空间得以复现。同时明代城市生活的发展使天水伏羲信仰文化空间核心场域转移至祭祀更为便捷的西关伏羲庙，后经地方社会不懈努力，使天水伏羲祭祀活动获得明廷册立，规格上升为国家祀典，天水伏羲信仰文化空间达到历史鼎盛期。