【首页】 中国民俗学会最新公告: ·年会║ “回顾与展望:中国民俗学70年”——中国民俗学会2019年年会征文启事   ·“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” 邀请函   ·2019“东北亚民间游戏文化论坛”征文启事  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

田野报告

首页民俗学文库田野报告

[孙艳艳]苏州灵岩山寺安养院预调查随笔
  作者:孙艳艳 | 中国民俗学网   发布日期:2016-11-23 | 点击数:6699
 

·《中国海洋大学报》“田野采风”专栏系列文章·

  插图:苏州灵岩山寺正门

  苏州灵岩山寺是民国四大高僧之一—印光大师最后生活和圆寂的地方。

  慕印光大师之名来这里朝山、拜山的信众很多,而且在现任主持明学法师的坚持下,门票只是象征性地收取一元,因此来这里的游客、香客以及信佛居士也格外多些。

  游客来这里旅游,或许会觉得风景还不错,至于寺院,除了部分房舍较为陈旧外,好像与其他寺院差别并不大。把该看的景点看上一遍,在素面部吃上十五元一碗的素面,放松一下身心,然后就悠闲地下山了。香客一般在烧香拜佛完毕后就下山了,只有那些打算做佛事的香客,才会在佛事登记处登记缴费,然后在寺院客房住上一晚,随晚课为已去世的人做超度普佛,或随早课为在世的人做延生普佛。居士上山,在烧香拜佛之后,一般会去拜访某位师父,或做供养,或向师父请教一些修行的问题。经常上山的居士与这里的师父很熟,可以随意进出于挂着“游客止步”牌的僧人生活小院和中国佛学院灵岩山分院内部。他们也知道需要帮忙的钟点和地方,没事的时候就去做一些义务劳动。比如,早饭后去大寮(给僧人做饭的厨房,给居士做饭的厨房叫小寮)择菜、洗菜、切菜;晚饭后去库房帮忙整理零钱(主要是功德箱里的零钱)。干完活,自己找个清静的小院落(通常禁止游客入内),读读经,念念佛,静静心,亦或找某位师父喝茶聊天。两三天或四五天后,带着一颗清净心下山,继续尘世的奔波与忙碌。

  插图:安养院里的念佛堂,也是上早晚课的地方


继续浏览:1 | 2 |

【本文责编:郑艳】

上一条: ·[韩宜铮]走出书斋,走向远方——新疆察布查尔锡伯族自治县田野调查随笔
下一条: ·[苏娟]情系田野
   相关链接
·刘魁立:行走田野 问俗追风·[罗兴振]来自田野的回音
·[陈泳超]理智、情感与信仰的田野对流 ·[施爱东]学术与生活的不可通约性
·[朱婧薇]田野伦理:是枷锁还是翅膀?·[应星]“田野工作的想象力”:在科学与艺术之间——以《大河移民上访的故事》为例
·[万建中]民俗田野作业:让当地人说话·[钟梦迪]松阳县叶氏祭祖的田野调查报告
·[王秋萍]如何理清农村殡葬改革与丧葬习俗传承的关系·[王蔓蔓]关于曹县桃源镇花供会田野调查
·杜博思:行走在生产链上·[高忠严 张琬容]非物质文化遗产保护背景下的民俗学田野作业反思
·南京农业大学成功举办“节气、节日、节俗与乡村发展·田野工作坊”·[刘正爱]在田野中遭遇“非遗”
·[王京]论神话学田野调查的功能与方案设计·“节气、节日、节俗与乡村发展”田野工作坊邀请函
·[黄龙光]民俗艺术田野调查与艺术民俗志书写·[林安宁 唐培旭]师公面具艺术拍摄与民俗影像数据库建设探索
·刘志伟、郑振满、赵世瑜:在田野中“跑”出的问题与思考·第五期中美民俗影像记录田野工作坊(VRFW 2018)正式录取名单

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网