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《中国龙的发明：16-20世纪的龙政治与中国形象》施爱东 著 三联书店 2014-8
◎卫纯
最早接触施爱东，除了他那本在民俗学界造成不小反响的《中国现代民俗学检讨》外，还有每年“1217俱乐部·年度书系”的《话题》系列，其质疑郭德纲、解构韩寒、批评公知，嬉笑怒骂，自成文章，真有些“谈笑光六义，发论明三倒”的意思。
没想到他新近从日本回来后，不只是对“中国龙”发了论，而且还说这是西方人的“发明”!
施爱东这本书名曰《中国龙的发明：16-20世纪的龙政治与中国形象》，其实可以理解为是从近古到近代以“龙”为核心的中国政治观念与文化困境。我们大家往往知道龙是和中国古代帝王政治密不可分的标志性意象，但却不一定熟悉，它也是自16世纪传教士入华以来向海外不断演绎、变形的民族形象。施爱东在日访学期间，恰好阅读到大量东京大学和东洋文库的一手资料，从中勾勒出一条以龙为代表的中国政治、文化与民族形象在海内外的变迁线索，兼及中国人“猪尾辫”(猪形象)和“睡狮”说(狮形象)的辨析与祛魅，将海外视野中的近代中国政治、民族形象，以及相应的中国民族意识觉醒做了比较系统的呈现。
这本书最主要的方法，是借助了统计，对同质材料进行了归纳分析，并设定了严格的样本边界，建立了多组有效的样本群，呈现出的是全书各章节既各自论题独立，又通过时间和“龙政治”、“中国形象”等线索串联，使得彼此联系。书中的这些论述植根于材料的挖掘，同时每一章都限定论题的边界，尽量将论述与结论都控制在自己能够把握的状态里。所以像西方近似于“龙”的dragon的讨论，就不用纳入到这个论题中来，也就保证了“中国龙”的纯粹性。
而这本书吸引人的地方还在于，有大量丰富的图片——主要是19世纪以来对中国人形象进行象征性夸张塑造的欧美政治漫画，以此揭示中国在近代世界格局中的文化困境与民族意识觉醒的动力问题(如闻一多等人对“龙图腾”问题的研究)。在相对枯燥的材料爬梳中，作者有意识地以图证史，并且对图片所传达的政治想象、民族国家、欧洲中心主义等要素有敏感而又准确的解读，这在一本学术普及书中是非常重要的一环。如果读者愿意翻翻这本书，看到这些图片，就会理解施爱东在书中所说的“痛心”体验了。
在某种意义上说，《中国龙的发明》既是一本解构之书，也是一本建构之书。它解构了龙在中国古代以来的神圣传统，伴随而来的又建构出一条西方通过龙想象中国的历史线索。因此，在解构与建构之间，中西方对于“中国龙”也都有各自的加载和消解。所以即便是从丰富我们的知识结构来讲，阅读这本书也是很有裨益的。
文章来源：北京青年报 2014-09-19
【本文责编：思玮】
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