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盘古与瑶族之关系
李筱文（广东省民族宗教研究院）
瑶族文化包括各种类型的民族传说、民间信仰和民间知识，各种方言、口头文学、风俗习惯和民族民间的音乐、舞蹈、礼仪、节日、手工艺、游戏、建筑艺术及其他艺术，这些民族民间文化艺术组成了瑶族社会各层次文化，并成为瑶族主体文化的基础。
从民族学观点看来，古老的传说是古老社会的产物。千百年来，瑶族民间故事《盘瓠传说》流传不衰，集中反映出信奉盘瓠的瑶族童年时代的面貌。
盘古与盘瓠，虽然神质与形质上有所不同，盘古身似天地，而盘瓠龙犬出身，但都与瑶民族有着密切的关系，而且在瑶语中盘古与盘瓠两个称呼只是声调上有所区别。在不同支系、不同区域、不同方言的瑶语唱词中，完全可以混淆。有的盘瑶支系认为自己源出于盘古，故自称为盘古瑶，所以，盘古与盘瓠在瑶族中视为同一远祖神，在祠庙中供上神位共同祭拜。
盘古神话诸元素之分析
萧 兵（安徽淮南师范学院教授）
盘古神话是由诸多元素组成的。首先，盘古的“古”可能暗指“鼓”,跟槃瓠的“瓠”、匏羲的“匏”、女娲的“娲”（瓜）异质同构；可能由“瓜：壶：葫芦”之母型分化而出，它们都是封闭的混沌体（态），象征“母腹：子宫”或“乐园”世界。这种混沌体往往以“宇宙卵”形态出现。最典型的是中国的盘古和印度的大安茶或布路沙。混沌体包藏着“原气”（气态混沌）。由包孕在混沌体、宇宙卵或“原气”里的盘古式大神解判为天地及万物。
其次，盘古式大神一般也自我解判为天地及万物，这种“身化宇宙”型神话最多见于亚洲南部及东部，但目前还不能判明它是“自生”还是“播化”的。
此外，盘古与槃瓠较可能为一个神。盘古或称“盘护”,读音全同。可惜不知道盘古有没有槃瓠那样的“藏獒”化身。槃瓠作为始祖神与盘古同格。南方各地、各民族，包括苗族、瑶族系统有丰富的兼涉二者的神话。这二者可能都与“葫芦笙舞”、“杯盘舞”相关，是“混沌舞”的一种形态。
论开天辟地和兄妹婚情节
陈连山（北京大学中文系民间文学教研室主任、教授）
盘古作为中国神话的第一神，历来受到学术界关注。但是古代记录比较晚，所以关于盘古神话的产生地一直存在争论。近年来，北方学者和南方学者分别在河南、广东、广西调查了大量的盘古庙，各自论证本地区就是盘古神话的诞生地。
关于现代盘古神话史料价值的鉴别。以目前所见的盘古民俗资料看，不少材料都同时包含盘古开天辟地情节和盘古兄妹婚情节。这是不大符合神话叙事逻辑的。开天辟地是神话第一情节，是所有其他神话情节存在的前提条件。而大洪水兄妹婚在叙事逻辑上应该是年代较晚的其他情节。考虑到盘古的身份，不应该出现在这里。
关于学界论证过程的反思。要判定现代某地是盘古神话诞生地，必须首先确定本地材料的产生时代。由于史料缺乏，这几乎是不可能的。其次，还要确定神话诞生之后流传到现在的整个过程，这样才能构成完整的证据链。而目前可见的此类论证过程缺环过多。
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文章来源：中国艺术报 2010-10-15
【本文责编：思玮】
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