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·《中国海洋大学校报》“田野采风”专栏系列文章·
2016年12月，我跟随我的导师王逍教授到浙江景宁畲族自治县的半岭村做田野调查。在当地停留期间，我领略了畲族各色美食，尤其对畲族的豆腐娘念念不忘。
豆腐娘的做法其实很简单，就是将浸泡好的黄豆碾碎，然后连浆带渣一起炖煮，随后加入油盐调味，在起锅时撒上几段香菜、小葱作为点缀，最后以火锅的形式呈现到客人面前。食用时，你一勺我一勺，热气腾腾，其乐融融。当地人认为黄豆的这种加工方法是豆腐制作的初级方式，故取名“豆腐娘”，意为“豆腐之娘”。其实最早制作豆腐娘时实是无奈之举，取这个名字也多是因为畲民乐观、豁达的民族性格。
图：当地人的宴席少不了豆腐娘
畲族是一个自称 “山哈”（意为居住在山里的客人）、历经千年迁徙的古老山地农耕民族，至迟在清朝末年才形成今日之民族分布格局。作为迁入地的 “迟到者”与 “外来者”，早期的畲民开荒拓土，筚路蓝缕。黄豆便是畲民祖先最早种植的重要经济作物之一，它不仅为日常生活提供了大部分的蛋白质，也是亲朋好友间相互馈赠的重要礼品，更是待客时一道拿得出手的主菜。直到今天，黄豆依然是畲族同胞钟爱种植的农作物。
图：畲民餐桌上的豆腐娘
豆腐娘的来历，一定程度上也透射出畲族人民早期辛酸的生存史。据说当年畲民的祖先看到汉族人过年磨豆子，打豆腐，也十分渴望能用手头仅有的几斤黄豆打一桌豆腐，过个热闹年。但是残酷的现实表示，这根本不可能。在“番薯丝吃到老”的年代，畲族家庭到年终岁尾还能拿出几斤黄豆已属不易，于是才有了豆腐娘这个变通的做法。用少量的黄豆做出美味的菜肴，这不仅体现了畲族祖先的生活智慧，更是今天人们感受物质匮乏年代畲民艰苦生活的“活证据”。
豆腐娘以其简单、美味的特点，一直是畲族人民餐桌上的宠儿，也是畲民居家待客的首选。只要愿意，今天的畲族同胞可以天天吃豆腐娘，而不用等逢年过节才能打牙祭。电机带动的磨盘也早已取代了古老的石磨，磨制一顿豆腐娘所需的黄豆只要几分钟就能完成。农业生产技术水平的提高，物质生活的极大改善，使人们不必再为一年的黄豆支配精打细算，在生活物资上人们有了更多样化的选择。
和眼下中国大多数农村一样，畲乡的“空心化”也比较严重，年轻人都不愿待在祖祖辈辈生活的大山里，他们大多走出大山去追求现代都市生活，大部分时间只有一些老人还在继续坚持着传统的生活方式。餐桌上的风炉可能换了一茬又一茬，可是风炉上面煮的食物却一直都有豆腐娘的坚守。我在半岭村的田野报导人钟大叔断言，二十年后半岭基本上就没人住了，当他们这一辈故去，大山深处的半岭将难见炊烟，我要再吃豆腐娘就得重新找个地方了。
作者简介：浙江师范大学文化创意与传播学院2016级民俗学研究生。
（原文载于中国海洋大学校报 - 第2003期(2018年1月4日) - 第04版:副刊）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：张建军】
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