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俗语入诗的劝善艺术
虽然是神话故事、民间传奇，但其主题却很贴近现实，寓意也并不过时。《陈十四全传》主题是实现天地人、佛道儒及天地万物的大和谐。而实现大和谐的方法是劝善，陈十四一路南游的历程就是一个劝善的过程，任何故事都围绕着劝善的宗旨。这本身也是民间故事中陈十四原型的生命力所在。当下人们最缺的是什么?就是善恶信仰和精神和谐。人一旦善恶混淆精神空虚，就是被魔兽裹挟的行尸走肉，所以儒道佛和天地人最大的敌人就是心魔，也就是书中的白黑两蛇妖们。
以一群女角为主要人物的神话小说和传奇故事不多，这又是《陈十四全传》选材立意的一大独特之处。该传奇是让女性尊严大放异彩的人文读本，不少章节已提升到维护女性权益的思想高度。书中三位生于民间的平常女子最终成为人人敬仰的女神，这文本意义和审美价值就不是“女性文学”四字所能道尽的。说其是有“女版西游记”风采恰如其分。
在劝善形成表现上，《陈十四全传》在每个故事的开头或结尾都用俗语入诗的方式进行总结，如“劝君莫做亏心事，举头三尺有神明;试看古今作恶者，苍天曾经饶过谁?”这首诗是历代劝善诗中的代表作，作者在书中用这首诗引出十八层地狱的因果故事来，引用的恰到好处。全书百余首诗词成了古今劝善诗词的大集成。
劝善，是作者创作《陈十四全传》的主要动机:“求神不若自身警，拜佛原来是觉醒。”这本劝善神话小说创作，是对社会责任的进一步觉醒。作者之所以引用俗语成诗，除体现全书的艺术特色外，是想通过人们耳熟能详的俗语，把书中的劝善理念更加深入人心。
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文章来源：中华读书报 2013年12月11日 18 版
【本文责编：CFNEditor】
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