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山东社科院历史研究所王蕊博士之新著《齐鲁家族聚落与文化变迁》由齐鲁书社于2008年8月出版。历史上，有影响的齐鲁家族众多，《齐鲁家族聚落与文化变迁》所研究的主要十大家族以是否有家族聚落遗存作为选择标准，即作者对齐鲁家族的考察不止于精神层面，且注重物质层面。其所选择研究的十大家族具有典型性和代表性:曲阜孔氏家族、邹城孟氏家族的显赫是来自历代帝王对孔子、孟子的尊崇;栖霞牟氏、滨州杜氏、聊城傅氏、海丰吴氏是官僚文化世家;黄县丁氏、莒南庄氏是仕宦与经商结合的家旗;章丘旧军孟氏和滨州惠民魏氏则是以经商名闻天下的家族。这十大家族的兴衰变迁能够反映出古代帝王权威、科举、仕宦、经商这四大因素在家族聚落与文化变迁中所起的作用与影响。从总体上看，虽然齐鲁家族文化向来受到学术界的关注，然而《齐鲁家族聚落与文化变迁》仍作出了超迈既往的学术贡献，这主要表现在以下几个方面:
首先，就研究旨趣言，以家族聚落遗存为选择标准，对齐鲁十大家族文化进行通史性的动态研究。相关的既往研究大多重视断代区域家族个案研究，较少关注家族聚落的遗存性问题和家族的动态历史发展与演变。该著在把握聚落组织特征之基础上，求真复原地描述家族聚落文化特征，以及齐鲁家族文化的发展与演变。既深且博地剖析齐鲁家族之文化特征所在——家族文化成就、仕宦文化、教育文化、习俗文化和家族文化内涵等是该著的特点之一。
其次，就研究结论言，不断创新，真知灼见层出不穷。《齐鲁家族聚落与文化变迁》系统研究了以十大家族为主的齐鲁家族聚落组织、家族聚落功能以及家谱、祠堂等，得出许多重要结论。如齐鲁家族采取聚族而居的组织形式，家族内部是一个松散的联合体，有各自的独立性和自由;齐鲁家族聚落有严密的组织系统。以严格的行辈来分尊卑，别长幼;齐鲁家族十分重视对家谱的修撰，基本遵循三十年一小修，六十年一大修的原则，设立专门的修谱机构，创立各自的修谱凡例;齐鲁家族祠堂很多是由官府或百姓为纪念有功德者所立，后来发展成为家族祭祀的祠堂。在研究齐鲁家族聚落功能时，着重探讨了齐鲁家族与地方政权的互动，他们把家法作为国法的补充，利用家法族规维护族内秩序，协助国家治理地方，使国家统治渗透到社会基层，并且在社会救助、公益事业和文教事业等方面作出巨大贡献。
《齐鲁家族聚落与文化变迁》完整地揭示了齐鲁家族聚落的文化特征，即血缘性与聚居性、农耕性与稳定性、自给性与封闭性、等级性与礼俗性。作者认为，血缘性是齐鲁家族文化形成的前提，也是齐鲁家族聚落文化的首要特征。齐鲁家族聚落中，血缘性和聚居性两者是合一的，这种无形的和有形的纽带结合在一起，使齐鲁家族聚落持续不断地发展繁衍，长久保持着家族的凝聚力量。齐鲁家族大都以耕读传家，耕种土地是齐鲁家族的主要生活、生存方式，齐鲁家族聚落文化因而带有明显的农耕性。农耕性是齐鲁家族文化得以形成和流传的基础。齐鲁家族聚落文化最显著的特征就是自给性和封闭性。齐鲁家族生产的主要目的是为了满足自己的生活所需，因而具有明显的自给性。而农耕性和自给性又造成了封闭性。齐鲁家族聚落建筑的结构和布局是封闭的，生活基本与世隔绝。齐鲁家族聚落在长期的发展过程中形成整套的礼俗规范，家族成员自由学习这些礼俗规范，在潜移默化之中，成为他们的行为模式和心理沉淀。
第三，就研究方法与视野言，将个案、群体、比较、推扩四个层次的研究有机地结合了起来。《齐鲁家族聚落与文化变迁》通过个案研究，以展示齐鲁十大家族演进的轨迹及其文化面貌，解决诸多具体的学术问题，其中有的家族以往少有论者，有的家族以往虽有论及，该著所论更为明晰、细致。又通过群体研究，探讨了齐鲁家族聚落文化的共通之处，以及各自的鲜明特点，表现出了相当的丰富性和多元性。与此同时，该著通过整合历史学、社会学、文化学、民俗学等学科的理论和方法，多角度全方位地研究了齐鲁家族聚落及其文化变迁。作者认为家族文化不仅包括家族在文化领域所取得的成就，而且包括在仕宦、商业、教育等方面展现的成就与文化，在此基础上进一步阐释了齐鲁家族文化内涵。作者并未停留在对齐鲁家族聚落与文化辉煌历史的考察上，还进一步思考了齐鲁家族文化在嬗变中留给现代社会的精神财富，即齐鲁家族文化在当代社会具有的重要意义。
第四，就研究材料言，征引广博、史料丰富翔实。《齐鲁家族聚落与文化变迁》除了充分发掘、利用各种古籍外，高度重视地方志和家谱的运用。作者还广泛借鉴、吸收前贤、时哲的相关研究成果，使该著的写作建立在丰富而翔实的资料基础之上，做到言必有据，据必足征。正是在坚实的史料考索基础之上，加之研究视野的开阔，从而保证了新见迭出。
总之，《齐鲁家族聚落和文化变迁》内容丰富，其研究旨趣、结论、方法与视野、材料运用颇多值得称道之处，作者用简洁易懂的语言生动地还原历史原貌，给了我们诸多的启示，确实是一部家族文化研究的极具价值的力作，为进一步深入开展齐鲁家族文化研究提供了借鉴。
(原载：《东岳论丛》 2009年第05期)
文章来源：中国文学网
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