【首页】 中国民俗学会最新公告: ·文旅融合背景下乡村振兴与物质民俗研究学术工作坊招生启事   ·中国民俗学会2024年年会在中山大学开幕   ·[叶涛]中国民俗学会2024年年会开幕词  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2015年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2015年会专区

[陈晓清]当代客家巫覡探析
——以赣县白鹭为例
  作者:陈晓清 | 中国民俗学网   发布日期:2015-10-15 | 点击数:6143
 

 

中国民俗学会2015年年会论文•
 
当代客家巫覡探析
——以赣县白鹭为例
陈晓清
(赣南师范学院)
摘 要:客家巫术文化是由中原礼仪文化、北方萨满文化、南方楚巫文化与当地原始巫术相结合而成的。在科学与发展成为时代发展主题的当代社会,客家地区受当地特殊的历史人文条件、地理环境因素影响,加之客家民众对巫觋的独特理解和对神秘文化的心理需求,使得客家民众仍然热衷于问仙、喊惊、走阴等巫术活动。与此同时,还有一大批巫觋隐藏在民众之中,并且,仍然保持着从蒙昧时代以来的那个面貌:巫覡被妖魔鬼怪或神祗附体,因此其举止犹如预卜者、预言家、驱鬼袪邪师和医生。根据服务对象不同,客家巫覡可分为“隐形”巫覡和社会巫覡;根据营业方式的差异,客家巫覡又可以分为专业巫覡和兼业巫覡。本文在对中国历史文化名村——赣县白鹭的巫覡信仰田野调查的基础上,笔者试图对当代客家巫觋信仰的分类、生存状况、存在原因以及民众信奉的常用巫术做一探析。
关键词:当代;客家;巫覡;白鹭

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陈淑卿]海南家门斋:灵魂的二次葬
下一条: ·[陈雪莲]东河戏、钟谷及古村民间记忆
   相关链接
·[周逸敏 羌玲]民俗摄影的文化价值与当代使命·[赵李娜]从“知识留白”到“独立门类”:中国当代家居整理实践的知识生产与出版嬗变(1978-2024)
·[张宇萱]遗产化视角下传承人口述史的作用机制与当代价值·[张佳庆]艺术乡建的当代性问题和传统性价值研究
·[张晖]他者视角下的中国神话当代转型:韩国学者洪允姬的理论反思与实践阐释·[张凤霞]“走亲戚”的能动性:豫东周口乡土社会中亲属关系的当代重构与变迁
·[张多]成为活态遗产:当代中国活态神话的遗产化进程及其思想轨辙·[余仁洪]二十四节气的时代价值和当代表达
·[杨宇]当代泰山香社及进香习俗研究·[翁瑾亮]北岳祭祀的当代转向
·[王午琦]数字时代神话日常化重构与民俗学回应·[苏筱]数字篝火:锻造当代民俗熔炉的“游戏-仪式空间”
·[冉元艺]当代民族文学批评的民间视野·[孟令法]社会需求与信俗治理的失衡:民间信俗空间当代兴废的政策反思
·[刘清源 魏滢哲]当代社会语境下祭星仪轨的象征符号与行为逻辑·[刘明花]民间文学的当代传承与创新实践
·[姜新琪]当代城市节日的公共性传承·[嵇晗]血液迷信研究:江绍原对本土身体经验的透视及当代重审
·[何志清]客家古祠堂文化的传承保护研究探析·[葛玲]当代赫哲族“伊玛堪”传承情况调查

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员 会费缴纳2025年会专区移动端本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2024 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1    京公网安备11010602201293       技术支持:中研网