【首页】 中国民俗学会最新公告: ·深切缅怀中国民俗学会顾问柯杨教授   ·2017年嘉兴端午全国学术研讨会征文入选名单   ·中国民俗学会会员费在线缴纳清单(截止至2017年4月30日)  
   会员之声
   学术传真
   会议信息
   讲座信息
   媒体报道
   时评杂谈
   出版资讯
   音影图文报道

会员之声

首页动态·资讯会员之声

乌丙安、叶春生、柯杨等专家再度呼吁:别把“七夕”过成“情人节”
  作者:记者 王国平 宋喜群 | 中国民俗学网   发布日期:2013-08-09 | 点击数:2217
 


  光明日报北京8月7日电(记者 王国平、宋喜群)7日上午,在京举行的中国(西和)乞巧文化高峰论坛上,是否有必要将“七夕乞巧节”改造成为“中国情人节”,再度成为与会者聚焦的话题。乌丙安、叶春生、柯杨等专家明确表示,这样的改造欠妥当。

  兰州大学文学院教授、中国民协民间文化艺术研究所研究员柯杨认为,传统的七夕乞巧节与牛郎织女传说之间不能轻易地画上等号。他说,乞巧节和牛郎织女传说都是国家级非物质文化遗产,已经进行了明确的区分。甘肃西和县、浙江温岭西塘镇和广州天河区珠村被命名为七夕节(乞巧节)文化保护地;而山东沂源县燕崖乡、山西和顺县松烟镇及西安市长安区斗门镇,则被命名为牛郎织女传说保护地,“前者的性质是传统节日文化,后者则属于民间口头文学;前者是中华民族传统的女儿节,后者是一个凄婉的爱情传说。无论从历史文献记载、各地活动内容,还是从学术研究层面来看,两者都有着明显的差别”。

  在西和县开展田野调查时,他发现,在当地的乞巧节活动期间,几乎村村都要供奉“巧娘娘”的纸扎像,却没有牛郎的位置,而且男孩子也不参与其中,是一个以未婚少女为主题的真正的“女儿节”。

  “如果对各地的乞巧节仔细加以观察,就会发现其发展脉络不尽相同,在内涵和形式上也是有差别的。也就是说,它们都有其各地的地域性特征,应当让它们百花齐放,没有必要统一化,更不能在欧洲文化中心论的影响下,将其改造成什么‘中国的情人节’。”柯杨如是说。

  中国民俗学会荣誉会长、国家非物质文化遗产保护专家委员会副主任乌丙安表示,当下在国家级传统民俗节日的保护过程中,七夕节的文化内涵被胡乱歪曲贬损的情况最为严重,特别是以打造所谓“东方情人节”的名号、以与时俱进迎合现代化为借口,故意篡改七夕节牛郎织女夫妻恩爱坚贞不屈的人文主题,应该引起全社会的共同关注。

 

  文章来源:光明网-《光明日报》 2013-08-08 04:29
【本文责编:CFNEditor】

分享到:
上一条: ·乌丙安呼吁:不能歪曲文化遗产的内涵
下一条: ·乌丙安“女儿节”变“婆婆节” 乞巧文化获“修复”
   相关链接
·[萧放]岁时节日·《红楼梦》与元宵节
·春节民俗日历·萧放:《春节》
·春节日历:年俗点评·[张丽]规范与狂欢:七夕乞巧及其女性合法化诉求表达
·陈勤建:从传统民俗看文化自信·融于生活 顺乎自然──我国传统体育项目
·[毕雪飞]七夕在日本·Culture Insider: China's Ghost Festival
·[太史文]七夕与鬼节为什么同在农历七月?·首届“中秋文化与非物质文化遗产”学术研讨会征文通知
·[仲富兰]“银汉秋横”说七夕·刘宗迪:《七夕》(三联“节日中国”丛书)
·[段崇轩]节日和安详·[侯仰军]乡愁
·[萧放]清明,让我们接过火种·[张勃]清明节传说:小故事传递大道理
·中国高校传承清明节活动倡议书·2016年《中国节日影像志》子课题招标通知

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会费缴纳本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2014 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网