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四、结语
19世纪末20世纪初，在现代民族主义思潮影响下，中国知识人将眼光投向民间，他们提倡文言合一，改变传统的经学观念。到了五四新文化运动时期，他们通过新文学开启民智，唤醒民众。在这一历程中，神话等民间文艺引起了变革者的关注，他们通过对西方神话或民间文化的学术研究之引入，希冀重新塑造民族文化与民族形象，如黄帝神话的构建。20世纪30年代，在国家危亡之时，通俗文化的宣传价值在全国范围引起关注，通俗读物编刊社对“旧瓶装新酒”的提倡，民族形式的论争，尤其是1942年《讲话》的发表，在解放区文艺活动中进一步激发了民间文艺的政治文化功能。1949年以后，延安文艺思想在全国推广，民间文学领域积极与国家话语接驳，在人民文学话语中逐步形成独立的学术体系，作为其一部分的神话研究亦如此，在延续延安文艺及二三十年代学术思想的同时，逐步在人民文学话语体系中重新建构和规范，这成为八九十年代神话研究的重要基础。总之，20世纪80年代至90年代中期的神话研究，在学术机构与刊物及学人的努力下，人民性、民族性、思想性得以凸显，同时也注重对神话学术史的回顾和总结。这一时期神话研究的多维视野与多元范式，为民间文学研究增添了丰富的内涵，但是当下神话研究中对其梳理和反思略显不足。
（本文刊载于《长江大学学报（社会科学版）》2021年第3期，注释从略，详见原刊）
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文章来源：中国民俗学网
【本文责编：贾志杰】
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