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[王加华]二十四节气:光阴的习俗与故事(1)
  作者:王加华 | 中国民俗学网   发布日期:2016-12-05 | 点击数:9702
 

 

 

  大 雪

  气温进一步降低,地面开始有积雪。

 

 

  冬 至

  表示寒冷的冬天到来了。

 

 

  小 寒

  天气寒冷,但还未到最冷的时候。

 

 

  大 寒

  天气冷到了极点,是一年中最冷的时候。

  【 节气的确立 】

  二十四节气最早起源于我国黄河流域,是人们长期对天文、气象、物候进行观察、探索与总结的结果,是中国劳动人民独创的文化遗产,已有非常久远的历史。

  早在春秋时期,中国古代先贤就已测定出春分、秋分、夏至、冬至这四个节气。到战国时期,《吕氏春秋》中已记载立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节气。这样,“四立”加上“两至”“两分”,恰好把一年分为了八个基本相等的时段,四季的时间范围便大体定了下来。到了秦汉时期,黄河中下游地区的人们根据本区域历年的气候、物候以及农业生产活动的规律和特征,先后补充、确立了其余的十六个节气,于是二十四节气最终确立下来。公元前104年,《太初历》颁布,正式把二十四节气定于历法,明确了二十四节气的历法地位,其后经过三国、两晋与唐、宋、元、明、清各代,二十四节气都被作为一种历法制度而延续下来。直到今天,二十四节气仍在我们的日常生活中发挥着重要的作用。

  受中国文化的影响,在同属东亚文化圈的日本、韩国、朝鲜等国,历史上也有二十四节气存在。如在日本,至今仍在使用二十四节气。只是,作为一种由中国传入的历法体系,二十四节气在这些国家的影响力远没有在我国这样深远。

  【 七十二候 】

  秦汉时期,二十四节气最终确立,在其后的历史发展过程中,二十四节气就如同一颗欣然生长的大树一般,不断“枝蔓丛生”,七十二候、三伏、九九等相关说法纷纷诞生,使其内容不断得以补充与发展,最终定型为我们今天的二十四节气历法系统。

  确切说,七十二候是一个历法术语。在中国传统历法中,五天算作一候,一年三百六十五天(平年)共七十三候,后来为了与二十四节气相对应,规定三候为一节(气),一年七十二候。七十二候,每一候都有相应的物候现象,称为“候应”。

  需要特别交代的是,七十二候并非是对一年之中物候现象的准确反映,并且具有强烈的地域性和年度性差异。另外,有些“候应”也并非真实的物候现象,并不符合科学;还有些“候应”字玄奥难解,所以中华人民共和国成立后,就不再使用了。

  【三伏 】

  三伏处于小暑与立秋节气之间,即阳历的七月中下旬至八月上旬。“伏”即“伏邪”,是所谓“六邪”(风、寒、暑、湿、燥、火)中的暑邪。因此,三伏天即一年之中最热的一段时间,气温高又潮湿、闷热。每年入伏的时间并不固定,中伏的长短也不尽相同。

  【 九九 】

  九九又分冬九九与夏九九。冬九九,就是一年中从较冷到最冷又到回暖的那些日子。将这些时日按九天分为一段,共分九段,共计八十一天。

  中国传统历法用“九九”来计算冬季时令,冬至为“九九”的第一天,每九天为一个“九”,第一个九天叫“一九”,后面以此类推。过完九九八十一天,冬季结束,春天开始。一般来说,三九是一年中最冷的一段时间,民间俗语说“热在三伏,冷在三九”,就是这个道理。对于九九期间的气候变化,中国各地都流传有相关的歌谣谚语,即“九九歌”。如华北《九九歌》:

  夏九九是计算夏季时令的一种方法,以夏至日为起点,每九天为一九,共九九八十一天,其中以三九为一年中最热的一段时间。民间也流传有夏至九九歌,只是与冬九九相比,夏九九的流传范围并不那么广泛。如宋代《夏日九九歌》:

  【 阳历历法 】

  迄今为止,世界上主要有三种历法,即阳历、阴历与阴阳合历。

  大部分中国人都认为二十七节气是阴历吧?然而事实并非如此。民俗学者告诉我们,二十四节气是以地球绕太阳的公转周期为基础而创造出来的,因此,它是完全的阳历性质!


  本文观点来自《国际理解课程·不可不知的中华文化》丛书之《二十四节气:光阴的习俗与故事》。

(原载于 “我们的节庆”微信公众号 2016年12月1日)


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:陈艳】

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