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春节话题:年俗变化背后的时代变迁
  作者:记者 龚亮勇 游拥军 | 中国民俗学网   发布日期:2012-01-13 | 点击数:11254
 

  春节文化的延续

  已经失去时令意义的春节,生存土壤真的开始萎缩了吗?

  答案却显然是否定的。

  当节前人们忙着置办年货时;当各地车站出现黑压压的春运人潮时;当持有不同价值观、生活在社会不同的层面的人们都要在除夕那天赶着与家人团聚时……我们仍然能够清晰地感觉到,春节的情结在人们心中如故。

  “春节文化仍在传承,在各种观念、价值观冲突剧变的今天,它依然是个强大的文化磁场,仍然是所有中国人心灵的一个归宿。”徐赣丽说,虽然春节习俗不断变化,但是春节合家团圆、好友欢聚、祈福新年等文化内涵一直没有变。

  因为一次意外未能回家的章小俊,也重新认识了春节的意义。“去年没能回家,才发现不能陪伴家人的春节是那么漫长的煎熬,今年一定要回家,哪怕只是与父母一起吃个年夜饭,给长辈们拜个年,也觉得心里踏实。”

  向建亨的三个儿女已经组成了各自的小家庭,但除夕这天,祖孙三代还是要欢聚一堂。虽然少了很多传统的仪式,虽然桌上的饭菜不再具有吸引力,可亲情依然是他们的主题。

  “核心内涵传承的同时,人们也在不断赋予春节以新的内容。”徐赣丽说,随着生活水平的提高,人们不再像从前那样期盼着过年吃大餐、穿新衣,更多的是把平常积压的精神压力借此机会寻求解放,所以春节期间休闲、健身,甚至旅游过年成为越来越多人的春节生活。与之相适应,电话短信拜年和餐馆年夜饭难免成为人们的选择。

  其实,春节这个最有人情味的中国人的节日,不仅是百姓的盛典,其还有着巨大的文化功能。

  徐赣丽认为,通过这一节日,人们可以追寻到祖辈的足迹,感受深藏在中华大地上深厚的文化底蕴与朗朗精神,在这个认同的过程中,一股巨大的民族亲和力和凝聚力便不断凝聚。因为,在宣扬孝道、稳定团结等方面的现实社会功能,春节有着无可比拟的优势。

  正因如此,“保卫春节”的呼声从普通百姓、学者的层面上升到政府高度。

  “对于春节地位的不断加强和假期调整,其实就是政府有意识地留给百姓一个挖掘传承春节文化的空间。”徐赣丽说。

  1999年,国务院修订发布《全国年节及纪念日放假办法》。春节,被列为“全体公民假日”,放假三天。

  2000年,春节休假时间再次进行调整,移动节日前后的二个周末四天和法定假期三天集中休假,共计7天时间,形成了春节长假。

  2007年,国家发改委公布了新的国家法定节假日的调整方案。春节放假时间不变,但放假起始时间由农历年正月初一调整为除夕。

  “如果仅从字面理解,‘保卫春节’会带来很多误解。”徐赣丽说。民俗本来就起源于人们的生活需求,当现代生活方式渗透到年俗中时,移风易俗自然悄悄发生。春节文化的复兴,不是简单的坚守旧的年俗,而是在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,从文化上进行选择与弘扬。这样的春节文化,才会具有最鲜活的生命力。

  徐赣丽认为,政府在为春节文化营造宽松的时间、空间氛围的同时,也可以适当举办一些特色年俗活动进行引导。百姓并不缺乏挖掘春节内涵、形成春节新俗的能力,在经历社会转型期的延续与断裂后,春节也将会以新的形式出现。

  我们始终相信,时代可以赋予春节新的内容,但春节的基本形式和主题却始终不会变。因为“风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺,国泰民安”是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论形式怎么变,它祝福吉祥如意的深层含义不会变。

  至少,春节里,家庭团聚的习俗相传至今,人们拼搏再累,漂泊再远,春节那几天一定要回家。无论是登门拜年,网上拜年还是手机短信拜年,归根结底寻求的还是人与人之间的沟通,这是个人的需要,也是社会的需要。

 


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  文章来源:桂林生活网—桂林晚报 2012-1-12 9:52:00
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