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[邵小龙]禽兽之性与臝虫之相
——明代万宝全书诸夷门中图像与观念的互动
  作者:邵小龙 | 中国民俗学网   发布日期:2018-01-30 | 点击数:11521
 

  二、非人之像

  在万宝全书的诸夷门中,除文字记载外,与之相对应的图像,也是考察诸夷门思想的重要材料。甚至从一定程度上来说,以诸夷门中一些形貌与禽兽相近的国家为例,可以看到图像比文字更能鲜明直接地表现相关的思想。

  由图1可以看到,这些国家的人有的狗首人身,如狗国人;有的猿面人身,如婆罗遮国人;还有的人首鱼身,如氐人国人。在作者的笔下,狗国的男性皆为人身狗首,他们身上有长毛,不着衣服,言语若犬吠,平时吃生食。他们的妻却皆为人形,以貂鼠皮为衣,一般吃熟食。婆罗遮人不仅以狗头皮为帽,而且“男女无昼夜歌舞,八月十五日行像及透索为戏”,这些基本的特征在图像中也都有表现。

图1《妙锦万宝全书》“诸夷门”中的“非人之国”

  另外在图1中也可以看到膝下生毛的丁灵国人,长有三爪的乌孙国人以及身后有尾的缴濮国人。更为奇特的是丁灵国人还长有善走的马蹄,据记载他们在行走时“自鞭其脚,一日可行三百里”。乌孙国人的身上除了三爪也有长毛,而且他们还劫掠百姓。所以我们在图像中看到丁灵国人手中执鞭,而乌孙国人则手中拿刀。缴濮国位于永昌郡南一千五百里,其国之人不仅身后有尾,而且“欲坐则先穿地作穴,以安其尾”,假如误折其尾,则“卒然而死”。

  结合以上的材料,我们可以看出这些国家的人不仅外形独特,而且行为奇异。在明代万宝全书的诸夷门中,结合相关的图像及文字,我们更多地看到的是狗国及其他数国之人与动物的各种相似性,也就是非人的一面。

  尽管诸夷门的文本中仅提到长毛国、羽民国、狗国和乌孙之人身上长有毛,但是在图2中可以看到,缴濮国人身上也有浓密的毛。这或许可以解释为《异域图志》以来的传统,因为在早于《臝虫录》之前成书的《异域图志》中,我们就在缴濮国人身上可以看到长毛。但是通过对《异域图志》《新刻臝虫录》和万宝全书诸夷门中有关诸夷的图像的比较,可以发现《臝虫录》和万宝全书的作者们,不断在各异域人物的身上加上长毛,来强调他们动物性的特征。

图2《异域图志》《新刻臝虫录》《妙锦万宝全书》缴濮国人像对照图

  通过图3可以看到,在《异域图志》中,除白达国以外,其他四国人物的身上,虽然有裸露的部分,但是对其体毛并没有明确的表现。我们进而在臝《新刻虫录》内可以看到,除孝臆国外,其余四国的人物身上都明显绘制出了体毛。然而在万历四十年(1612年)成书编成的《妙锦万宝全书》中,这五国的人物身上全部添绘了体毛。

图3《异域图志》《新刻臝虫录》《妙锦万宝全书》琉球等国人像对照图


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  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:张丽丽】

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