【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   研究论文
   专著题录
   田野报告
   访谈·笔谈·座谈
   学者评介
   书评文萃
   译著译文
   民俗影像
   平行学科
   民俗学刊物
《民俗研究》
《民族艺术》
《民间文化论坛》
《民族文学研究》
《文化遗产》
《中国民俗文摘》
《中原文化研究》
《艺术与民俗》
《遗产》
   民俗学论文要目索引
   研究综述

专著题录

首页民俗学文库专著题录

林晓平:《先秦民俗典籍与客家民俗文化》
  作者:林晓平 | 中国民俗学网   发布日期:2017-09-05 | 点击数:4441
 

 文摘:

  中国人素有孝敬父母之美德。客家人于此极为重视,将这方面的内容郑重其事地写人家法族规,作为族人必须遵守的行为准则,足见其对中华民族传统美德之继承与发扬光大。

  和睦团结在客家的家法族规中,非常突出地体现了客家人重视和睦团结的思想,在这方面形成了一些可贵的认识。例如,在对待兄弟关系方面。客家人认为:“兄弟吾身之依,生则同胞,居则同巢,如手如脚。不和兄弟,是伤残手足,难为人类。凡我兄弟,切不可争产争财,以伤骨肉。”对待同宗关系方面则认为:“予姓蕃衍皆祖宗一脉分形之人……凡我族人尚笃亲亲之谊,方不愧为望族。”在对待乡里关系方面,客家人认为:“同乡共里姓氏众多,非属姻戚即属支脉,一当以和为贵。若以强欺弱,以众暴寡,恃积怨成仇、挟丑图报而嫌隙互生。与其日启衅端前,何不早从礼止。从此联修之后,凡我族众,不得藉势凌人,尤当和睦乡里,永效友好。”

  无论是对待骨肉同胞,还是对待同族宗人,抑或对待乡里邻舍,客家人的家法族规中都明确规定要和睦相处,团结友爱,不可争利争财,恃强凌弱,这表现出客家人以和为贵的思想及其博大的胸襟。

  重农务本对农业的重要性,客家人有深刻的认识。这种认识写进了家法族规。例如,夏府李氏在其族规中特列《务农业》条,认为,“农桑,衣食之必资,上可以供父母,下可以养妻子,所以奉生之木也。苟不勤力耕种,必致荒芜田园”。并提出规定:“凡我族人,切不可偷安懒惰,以致终身饥寒。”钟氏也在其族规中列《勤耕稼》条例,提出:“国以民为本,民以食为天,顾食由以耕田而得,夫田不耕则食无所出。”号召族众“勉力为上农,胼手抵足,早出晏归,蔗千斯仓万斯箱”。

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:郑艳】

上一条: ·贺学君:《中国民间叙事诗史》
下一条: ·萧放 张勃:《城市·文本·生活——北京岁时文献与岁时节日研究》
   相关链接
·[王芳]西南地区百年客家村落的变迁与发展·[沈福裕]仪式与功能:栗园围香火龙的文化解读
·[梁佳豪]《民俗》周刊客家民间故事与传说概述与研究·[丁影影]族群认同视野下龙南客家香火龙的传承路径研究
·[温小兴 金艳]客家米酒的文化塑造与品牌建构·[穆昭阳 颜磊]赣南客家农业文化遗产的收集、整理与利用问题探讨
·[吕树明]论先秦瘟疫神灵的演进轨辙·[边泽星]台湾地区高雄美浓油纸伞工艺考
·[何志清]赣南客家原生态体育文化的活化石·[张凤英]闽西客家春耕习俗的展演与记忆
·[杨烁]祖先信仰与乡村治理研究·[王焰安]韶关客家民间传说类型概说
·[黄秋菊]台湾六堆韩愈信仰与地方小区营造·[周雪香]民间信仰与移民社会:以台湾的闽粤客家移民为例
·[王维娜]“有情”与“无情”:长汀客家山歌主题研究·[雷米·马修]昆仑山在先秦中国文学中的象征意义与现实之美
·[万建中]客家研究的文化政治学·[王天鹏]客家送大神仪式的人类学思考
·[林晓平]客家传统村落的保护与利用析论·CSSCI来源集刊《民俗典籍文字研究》开设《跨文化学研究》栏目

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网