【首页】 中国民俗学会最新公告: ·年会║ “回顾与展望:中国民俗学70年”——中国民俗学会2019年年会征文启事   ·会议║ “中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” :议程   ·“中国民俗学70年:学科发展与话语体系建设学术研讨会” 邀请函  
   什么是民俗
生产劳动民俗
日常生活民俗
社会组织民俗
岁时节日民俗
人生礼仪
游艺民俗
民间观念
民间文学
   什么是民俗学
中国民俗学
历史民俗学
理论民俗学
应用民俗学
民俗语言学
艺术民俗学
   关键词与术语
   观风问俗
   民俗图说
   China in Focus

民俗图说

首页民俗与民俗学民俗图说

百年侗戏述说百年故事
——贵州天柱县龙盘村侗戏演出“娱春耕”侧记
  作者:陈光昌 文/图 | 中国民俗学网   发布日期:2016-05-15 | 点击数:4527
 

  《西游记》刚结束,《黄鹤楼》又上演。陈光瞭、陈光普、陈守地、陈传彬等戏师上台表演。这些演员中,老的已经71岁,小的只有十来岁。他们演技精湛,举手投足、嬉笑怒骂、精彩打斗间,把东吴为讨荆州,邀请刘备过江赴宴并企图绑架,结果未遂的故事演绎得形象逼真。他们的说唱都夹杂着侗话,让观众倍感亲切。

  侗族女子出演的《侗家姑娘爱打粑》拉开了《龙盘故事》的第二篇章“侗情”的帷幕。舞台上,手持粑棒的侗家姑娘,身着戏装,一边打糍粑、取糍粑、压糍粑、装糍粑、烤糍粑,一边期待着心上人到来。此时,只见一群侗族小伙子放下犁耙,跑了过来,接过姑娘手中的糍粑。姑娘和小伙子们手拉手,缠绵、欢快、热烈,他们的爱情故事令人陶醉。

  在侗乡,考验一个小伙子是不是一个合格的新郎,不仅要看他是否真情,是否孝敬父母,还要看他能不能喝酒。只见新郎举起海碗,一碗,两碗,三碗……“呀,这个新郎真的棒,大肚能容洞庭湖……”《敬酒歌》唱起时,整个陈家家祠里一片欢腾。

  “侗家的婚庆习俗古朴、喜庆,花样多,跟我们城里的很不一样,等我结婚的时候,也搞一个侗家习俗婚庆。”在现场观看的一位年轻姑娘饶有兴趣地说。

  古老的龙盘村是神秘的,《戏剧班子田坝游》拉开了《龙盘故事》的第三篇章“家园”的序幕。戏班用游田坝、河堤的形式,展现龙盘村经济社会和谐发展、人民安居乐业、团结和睦的大好局面。最后,“孙悟空”井边捉妖,祈祷龙盘村风调雨顺,为龙盘村侗戏 “娱春耕”画上了浓墨重彩的圆满一笔。

  链接:龙盘村的侗戏于明末清初由湘西传入,其来源于汉族京戏。表演时,唱戏者着古装戏袍、画脸谱,大部分用侗语平腔吟唱,故称“侗戏”。

  天柱侗戏剧团主要有渡马、蓝田、高酿、邦洞、白市、远口等乡镇的村寨剧团,他们大多在本地演出。其中,渡马乡龙盘村侗戏在天柱县最为出名。2014年,渡马乡被贵州省文化厅命名为“侗族戏剧艺术之乡。”

 


继续浏览:1 | 2 |

  文章来源:中国民族报 2016年5月13日
【本文责编:CFNEditor】

上一条: ·震后8年,羌族文化美丽重生
下一条: ·纳西·日月之境:祭天法祖的信仰生活
   相关链接
· “稻鱼鸭” 生态系统:农耕文明的传统智慧·[周帆 黄守斌]侗戏——柔性的力量
·[杨雨点]试论侗族傩戏“咚咚推”中的“抑巫扬医”现象·[吴照辉]民族旅游开发背景下侗族大歌的传承现状研究
·[潘永华]非遗语境下的侗歌传承的新模式—侗乡歌会·[郎雅娟]侗族说唱文学的叙事特征
·毕兹卡的阳戏·工匠精神与技艺如何薪火相传
·[乔宗玉]《孟姜女传奇》:澧州大鼓动京城·“郭汉城对中国戏曲的贡献”研讨会召开
·[彭庆军]论民族地区传统社会组织的创造性转化·京剧演员急需更多平台“炫彩青春”
·广西柳州侗族建筑营造基地揭牌成立·[杨金源]民间戏曲作为重建在地社会符号之区域民俗事象研究
·160年前侗族“款首章”现身贵州黎平·“戏友戏迷在,戏曲不会亡”
·山西平遥一老农出版20万字古戏台研究专著·[王馗]古老剧种如何传承——以戏传艺 延续古老品格
·[刘恒]“百戏”影响中国戏剧的形成发展·哈佛大学东亚系伊维德教授访问记

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网