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《说岳全传》作者非常熟悉《三国》、《水浒》故事，这可从书中人物用语、人物相貌描写上看出。三十六回岳飞两收两纵何元庆时说：“列位贤弟不知昔日诸葛武侯七纵孟获，南方永不复反。”四十四回韩世忠与兀术激战金山，作战间隙，与夫人梁红玉登台赏月，文中写道：“韩元帅在月下一望，金营灯火全无，宋营船上灯球密布，甚是欢喜，不觉有曹公赤壁横槊赋诗的光景。”六十八回描写尽南关总兵之女石鸾英外貌的韵语为：“俨然是《水浒》扈三娘;赛过那《西游》罗刹女。”七十六回描写金国国师普风外貌：“初见时，好像梁山泊鲁智深无二;近前来，恰如五台山杨和尚一般。”作者随口引用《三国》、《水浒》书名、人名或情节，可见受其影响之深，这与上述情节模式袭用的现象正相吻合。另外，《说岳全传》中梁山好汉及其后裔时时出现，牛皋行为举止极似李逵，关铃形象极似关羽，都是作品模式化叙述的体现。
(二)叙述观念的民间化
其一，情节设置的通俗性。二十五回张邦昌陷害岳飞行刺皇帝，李纲进宫为岳飞说情，张邦昌暗将钉板铺于东华门，使李纲滚钉板，鲜血淋漓。此处将大臣间矛盾斗争处理成民间恶作剧似的争斗，纯粹以下层民众的观念来想象朝廷生活，是民间观念的体现。书中类似之处不少。五十七回兀术与岳飞对峙，旷日持久无法取胜，军师献计：“臣有一计，狼主可差一员将军暗渡夹江，去取临安。岳南蛮若知，必然回兵去救。我以大兵遏其后，使他首尾不能相顾。那时岳南蛮可擒也。”此计稍一琢磨就觉得幼稚可笑，处处漏洞。《说岳全传》中类似的粗陋计谋随处可见，体现了作品的随意想象缺乏精细设计，由此可见作者文化水平的低下以及作品的民间化色彩。
其二，行文语言的民间色彩。文中金人将领名字为金牙忽、银牙忽;金眼郎郎、银眼郎郎;雪里花南、雪里花北、雪里花东、雪里花西……通俗有趣，上口好记，是民间想象的体现。文中插入的诗词韵语大都通俗易懂，如三十三回牛皋和吉青喝酒时，吉青赋诗：“团团一轮月，或圆又或缺。安上头共尾，一个大白鳖。”浅显、通俗、形象，充满了民间幽默感。而大多数诗词插在事实之间，在叙述事实的同时，抒发感想，如御赐精忠旗后，岳家军启程赴京，诗云：“从来乱世识忠臣，龙凤旌旗宠异群。应诏速趋君命召，轰轰烈烈岳家军。”质朴简单，而又通俗易懂。有时这种通俗走向反面，堕入恶俗，如六十七回韩起龙强迫与巴秀琳成亲，此处诗曰：“天南地北喜相逢，鱼水强谐乐意浓。今日牛郎逢织女，明年玉母产金童。”格调低下，体现了民间风格中庸俗的一面。一般来说，作品风格的形成是由作品的篇章体制、语体等多种因素作用而综合呈现，对于小说作品来说，居于核心地位的情节与语言风格，即可基本确定其风格特点。《说岳全传》情节设置所体现的民众观念与行文语言的通俗性，都体现出较为明显的民间风格。
对前代作品情节的模拟、复制以及对同一情节的反复使用，体现了《说岳全传》艺术创造力的贫乏，艺术水平的低下;而另一方面，这种便利的情节构造方法成为叙述故事、增加篇幅的法宝。《说岳全传》八十回五十余万字，是《宋史·岳飞传》一万余言的几十倍，是明代长篇小说《大宋中兴通俗演义》十八万言的三倍。其篇幅增大、字数增多的主要原因在虚构成分的增加。《说岳全传》除主干情节有史实依据之外，细部虚构情节多于史无征。这些虚构情节设置多通过模式化的叙事方式完成。这种模式化的情节设置，以及民间化的观念及行文用语，使《说岳全传》体现出较为鲜明的民间叙事风格，也使得岳飞事迹经历数百年演变，从纯粹的史实记录演变为真正意义上的“故事”。这种由史实而故事的变化，同样也是杨家将、薛家将等英雄传奇作品所经历的故事化过程。
因为艺术水平的低下，为数众多的英雄传奇作品并未受到研究者太多的关注。然而，从故事研究角度而言，《说岳全传》以及其他英雄传奇小说却可以提供给我们较好的研究资料。我们可以跳出传统的小说研究方式，从故事视角来探讨其作为“故事”的意义。其中，故事类型的研究方法有助于我们对其模式化、类型化的情节构成进行分析并探讨其背后的民族文化。籍此，我们或可对中国古代的英雄传奇作品甚至其他长篇叙事作品，延展出新的研究空间。
二、英雄传奇的故事类型分析
故事类型研究法是世界通行的民间故事研究方法。它发轫于20世纪初期芬兰历史地理学派，芬兰学者阿尔奈的《民间故事类型》、美国学者汤普森的《世界民间故事分类学》为此学说奠定基础，形成由二人名字命名的“AT分类法”。二人对于类型及母题含义的阐述以及从民间故事中抽绎出大量的基本情节并系统编号的做法，成为后世学者研究民间叙事作品的主要依据。受此影响，中国的故事研究也自觉地运用了故事类型研究方法。钟敬文、杨成志《印欧民间故事型式表》、赵景深《中国民间故事型式发端》、艾伯华《中国民间故事类型》、丁乃通《中国民间故事类型索引》等有关中国故事的类型索引为故事类型研究提供了理论依据。钟敬文对“天鹅处女型”故事的研究为后世的故事类型研究树立了成功的典范。学者们对于“动物报恩”、“黄粱梦”、“云中落绣鞋”等故事的研究，皆为故事类型法在中国故事研究方面的成功实践。[6]
故事类型研究法将整体故事解析、分离为众多核心故事类型，以至更小的情节单元，进而探讨各类型、各母题构成情节能力的方法，以及情节变异所体现的文化变迁。对于具有鲜明民间叙事特征的英雄传奇小说，故事类型研究法无疑是适用的。从另一方面来说，英雄传奇作品“缀段性”的叙事结构，也使得故事类型法在具体实践中便于操作。所谓“缀段性”，是指全书没有一个贯穿始终的故事，只有若干较小规模故事的连缀，②这种“缀段性”结构使得将故事分割成单个情节单元成为可能。
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文章来源：中国社会科学网 2014年09月26日 08:13
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