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漫画：朱江
作为民族文化中的精华， 中国传统节日蕴含着丰富、深邃的人文内涵， 是炎黄子孙共有的精神财富。然而， 随着农业社会向现代社会的快速转型， 人们的生活方式和价值观发生了改变， 对传统文化的认同感不再强烈:曾历经千年而不衰的文化积淀逐步流失， 仪式感日渐淡化， 节日正演变为简单的假日， 或是商家吸金的噱头。在众多非物质文化遗产渐次消逝的今天， 如何善待每一个节日， 让传统节日在现代社会中焕发生机， 应成为我们关注的问题。
节日不仅仅是假日
从2008年1月1日起， 清明、端午、中秋增设为国家法定节假日， 翻开了中国传统节日保护的新篇章。这一改变固然对保护民族传统节日起到了积极作用， 却也面临着“鸡肋”的尴尬境地:文化传承的断层， 导致增设假日的初衷并未真正实现， 节日出现了“假日化”的趋势。
在一家外资会计师事务所任职的80后女孩安琪， 平日工作异常忙碌， 对于甚至鲜有机会过周末的她来说， 一年里假休得最心安的唯有春节等几个屈指可数的节日公休假。“节假日最想做的就是在家安安稳稳地睡大觉、过几天平时没法实现的优哉游哉的日子。”增设的清明、端午、中秋这三个假期， 对于安琪来说， “多了几个休息日”的意义， 显然大于传统节日的文化内涵本身。
商家每逢节庆必定上演的促销活动， 则为年轻人提供了消费娱乐的理由， 直奔商场购物， 约上朋友聚会KTV、下馆子， 或是参加旅行团， 成为他们“消磨”节日最流行的方式。许多年轻人表示， 除了春节、中秋外， 对其他传统节日的概念不是很明晰， 对是否放假、如何让这几天假期玩得高兴是比较关心的话题——传统节日正在成为他们的购物节、吃饭节。
据近日一份关于北京市民对传统节日的了解、认同及参与情况的调查报告(以下简称“调查报告”)显示， 79.4%的被访者认为， 生活节奏的加快和生活方式的改变， 使人们思想观念和文化认同发生了变化， 这是传统节日受到冷落的重要原因。从对传统节日来历和内涵的了解程度来看， 七夕和重阳节名列末两位， 对其“非常了解”的在半数以下， 显然， 某些历史悠久的节日正在现代元素的冲击下日渐式微。
对于传统节日“假日化”的情况， 中国文联副主席冯骥才指出， 节日和假日是不同概念:假日是为了实现公民休息的权利， 是一种福利， 不包含特定的文化内涵。节日则大有不同， 如春节， 意味着全家团聚， 表达了对美好生活的向往， 所以含有避邪、迎福的内容。又如中秋节， 表达了人们对团圆的渴望。增设传统节日为法定假日， 是为了创造条件让民众更好地度过这个节日， 而不仅仅是增加了休息日那么简单。
中国民俗学会理事长刘魁立说， 购物、饮食等活动本无可厚非， 它们也是古代节庆活动中的重要组成部分， 但当下出现的对物质层面过分关注的现象， 则掩盖了节日本身的深厚文化内涵。传统节日的功能之一在于增强个人与家庭、社会的纽带关系， 沉溺于简单的自我享乐， 导致了这一重要功能的缺失。
被“瘦身”的文化内涵
中国传统节日习俗多种多样， 如春节的祭灶、扫尘、放鞭炮、贴春联、挂年画， 端午的祭祀、划龙舟、悬艾叶菖蒲， 清明节的踏青、插柳等， 人们通过这些行为表达愿望、敬畏自然、亲近血缘、怀念祖先、体现价值观， 它们也是节日文化的重要支撑。然而， 在现代文明背景下， 节庆活动的简化导致仪式感淡漠， 节日文化内涵大打折扣。
“端午的赛龙舟曾是大家最期盼的节目， 孩子们挂上大人给的香囊兴冲冲地奔向人头攒动的河岸， 激动起来甚至在岸上追着龙舟奔呐喊助威。”在南方长大的小余， 每每回顾儿时的记忆便唏嘘不已， “如今的娱乐活动何其多， 人们宁可在电视前匆匆一瞥赛况， 也不愿穿越拥堵的城市去感受那热火朝天的气氛了。”而中秋节， 在月下设宴， 品瓜果、月饼， 把酒问月的场面也有所改变——且不论因环境污染而不再皎洁的月亮， 城市化进程令大多数百姓住进了鸽子笼似的高楼， 赏月的理想环境已不复存在。至于七夕， 被扭曲为“中国情人节”;重阳， 对于年轻人来说越发陌生……无怪乎有人惊呼， 中国传统节日似乎就剩下饮食文化了， 中秋节、端午节更是被戏称为“月饼节”、“粽子节”。
作家肖复兴指出， 任何一种节日都会有自己历史形成的传统仪式， 这种融化在节日里的仪式，渐渐形成了对世界与人生的一种祈求和寄托。缺少节日的仪式感，便缺少了对节日的尊重与敬畏。节日的形式，有时就是节日的内容，剥离了欢庆节日的形式，便也容易让节日徒剩一件漂亮的外衣而缺乏鲜活的生命。
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文章来源：中国新闻网－光明日报 2011年01月31日 08:55
【本文责编：思玮】
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