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[刘宗迪]七夕故事考
  作者:刘宗迪 | 中国民俗学网   发布日期:2009-04-16 | 点击数:19993
 

 

[摘要]本文探讨了牛郎织女故事的天文学渊源,揭示了这一故事与七夕之间关系的来历,并证明七夕原本完全是一个农时节日,无关乎爱情与婚姻,更非什么中国的情人节。
[关键词] 七夕;牛郎织女;农时节日
[中图分类号] K890         
[文献标识码] A     
[文章编号] 1008-7214(2006)06-0017-07  

 
 
牛郎织女的故事,在中国乃至东亚各国,家喻户晓,广为流传,被民俗学者誉为中国四大传说之一。这个故事的大意是说,古时候有一个善良的小伙子叫牛郎,从小没有父母,家里很穷,天上的七仙女可怜他,就下凡到人间跟他成了夫妻,夫妻俩男耕女织,恩恩爱爱,小日子过得很美满。王母娘娘闻知七仙女私自下凡,勃然大怒,派天兵天将把正在织布的七仙女掳回天上。牛郎闻知,用担子挑起自己和七仙女的两个孩儿,披上老牛的牛皮,腾云驾雾,在织女后面追。眼看就要追上,狠心的王母娘娘拔下头上的簪子,在牛郎眼前划了一道,一条烟波浩淼的大河横在牛郎面前。从此之后,牛郎和织女,一个在河东,一个在河西,“盈盈一水间,脉脉不得语”,可望而不可及,只有在每年的七夕这一晚,才能相会一次。王母娘娘画出的大河变成了天上的银河,而牛郎和织女则变成了银河两边的两颗星星。牛郎在河东,他的两边对称地有两颗较暗的星,则是他挑着的一对儿女。织女在河西,也是一大两小三颗星,三星组成三角形,正像纺车的形状。
牛郎织女的故事是如此动人,这个故事的流传又是如此久远,而且,尤其引人注目的是,这个故事把人间的悲欢离合和天上的星象联系起来,透露出一种其他民间故事所没有的神秘气息和传奇色彩。因此,这个故事自古以来就引来学者的好奇,近世以来,更有中外学者为探究这个故事的来龙去脉作了不少文章,但这些文章对于这个故事的起源的解释,皆难惬人意。这些文章大致把这个故事的起源归因于古人的耕牛崇拜、蚕桑崇拜或者星辰崇拜,甚至有日本学者因为故事的发生地点是在银河边上,因此说这个故事起源于古人的河神崇拜,可谓善于联想。且不说所谓耕牛崇拜、桑蚕崇拜、星辰崇拜等等本身可能就是现代人对于古人的无中生有的想象,这些解释尤其不能让人满意的一点是,他们都无法解释,为什么偏偏是七月七?古人为什么要把牛女故事跟七夕联系起来?就算古人果真崇拜耕牛、桑蚕以及星辰,就算牛郎织女故事果真源于诸如此类的崇拜,可是古人为什么只有到了七月七这天才崇拜呢?实际上,这些学者没有为我们提供任何能够证明古代七夕民俗中有耕牛、桑蚕崇拜的材料。七夕民俗中诸如乞巧、浮瓜等等事项,与耕牛、桑蚕毫不相干。而且,这种解释更没有说明,古人为什么把人间儿女的爱情故事和天上的星辰联系起来,也没有说明,为什么在满天繁星中,古人偏偏选中这两颗星而不是别的星星。
且近来因为受西方情人节的影响,有一班忧国忧民的民俗学者和一些心思活络的商人,也开始打起中国情人节的主意,因为背后有牛郎织女悱恻动人的爱情故事为依托,因此,七夕就被那些人一眼看中,文人的鼓噪加上商人的炒作,近年来七夕这个本来久已被国人冷落的节日好像突然热闹起来了,而七夕作为中国情人节的这个说法好像也越来越深入人心。君不见乎,前不久那个以民族风情和小资情调闻名于世的高原小城丽江,还打出招牌说要跟雅典城联合,让欧罗巴的爱神维纳斯和东方的仙子织女结成姐妹,共同把丽江城打造成东方的情人天堂,把中国的七夕打造成中国的情人节。一年当中,多过几个情人节,自然不是坏事,这个世界上,多点柔情蜜意,多几个神仙眷属,总强过到处是硝烟弥漫的敌意。因此,把七夕当成情人节来过,没有人会愚蠢地表示反对。但是,把七夕当成情人节来过是一回事,本来的七夕究竟是不是情人节则是另一回事,游戏红尘的痴男怨女不妨将错就错,及时行乐,学术却是以求真为唯一的志业,在当下的情势之下,七夕的来历,真还是一个迫切需要追问的学术问题。

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  文章来源:学苑出版社网站
【本文责编:王娜】

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