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•中国民俗学会2008年年会论文•
传统的保持与再塑
——关于白音敖包祭祀组织的观察与思考
张曙光
（国家图书馆副研究馆）
摘 要：白音敖包祭祀在东乌珠穆沁地区有着悠久的历史，并已成为当地最大、最具影响力的敖包祭祀。 笔者于2007年7月和2008年7月就东乌珠穆沁白音敖包祭祀及其组织进行了专项田野调查。在田野调查中发现，白音敖包祭祀因每年的组织者不同，不论在敖包的形制上还是整个祭祀活动的行进中都有许多的变化。对于“传统”也有着不同的阐释，甚至有新的规制的确立。那么，什么是传统？谁是传统的权威者？传统在当下又是如何被建构和再塑的？对于白音敖包祭祀这样纯粹由民间组织的敖包而言，组织者的权威与组织效力又是如何的呢？其传统的传承与保护又怎样的？通过敖包祭祀组织的考察，笔者认为传统在被保持的同时，被不断型塑和阐释着。在传统的保护和传承中，涉及两方面的保护，一是族群内的保护，另一个是族群外的保护。就族群内的保护而言，作为族群文化符号构成的传统本身需要有一定的稳定性。因此，应强调基本文化符号的稳定性。就族群外而言，问题的关键不在于传统本身在不同的现实环境下被再塑为什么样的形态，而在于这种再塑是由谁、在什么样的过程中，按照什么样的方式再塑的。因此，对传统的保护并不是对传统的形态或者具体符号的保护，而是对传统的文化再生产空间的保护，这种保护应该尽可能是原生态的，而不是原形态的保护。
关键词：敖包祭祀组织；传统的保护；传统的再造
文章来源：中国民俗学会
【本文责编：王娜】
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