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[赵志忠]新与旧:满族的历史定位
  作者:赵志忠 | 中国民俗学网   发布日期:2008-09-09 | 点击数:16250
 

    满族是一个具有悠久历史的民族,还是一个“新的民族共同体”,学界历来看法不一。《满族通史》认为:“天聪九年(1635)出现在中国历史上的满族,是一个新的民族共同体”。也就是说,满族是一个比较年轻的民族,到现在也只有300多年的历史。但我们认为:不论从历史上还是从文化上看,满族都应该是一个历史悠久的民族,绝不是一个新的民族共同体。

从历史上看,满族先人从先秦到明代都有明确记载。先秦时期的肃慎,汉、三国时期的挹娄,南北朝时期的勿吉,隋唐时期的靺鞨,宋、辽、金、元、明时期的女真,都是满族的先人。可以说,满族与这些先人是一脉相承的,他们不过是满族历史发展中不同时代的不同称谓罢了。这就好像汉族人历史上也有不同的称谓一样,从来没有那个史学家认为秦人、汉人、唐人、宋人、明人是历史上的不同民族。民族是一个历史范畴,不是一成不变的。在历史长河中,许多民族不断发展壮大,甚至不断融合其他民族成分,是十分正常的。但一个民族变没变成另外一个新的民族要看其本质,也就是说要看她发生了质的变化没有。汉族历史上不断融合其他民族人口,并且像滚雪球那样越滚越大,其中就包括古代的越人、胡人、契丹人、蒙古人、女真人等,但汉族本质没有变,其传统文化没有变,其人口的核心没有变。满族也是一样,尽管在17世纪初融进了一些其他民族的成分,但仍然是以女真人为主体,其他民族成员只是一部分,并没有改变女真民族的本质方面。
主张“满族是一个新的民族共同体”的学者理由有二:一是皇太极将族名女真改成了满洲;一是在后金时期,满族中融进了一些外族人,如汉人、朝鲜人、蒙古人等。
天聪九年(1635年,农历十月十三日)皇太极下令,废除“女真(jugen )”旧称,改族名为“满洲(manju) "。皇太极在谕旨中说:“我国之名原有满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发等,每有无知之人称之为诸申。诸申之谓者,乃席北超墨尔根族人也,与我们何干?嗣后凡人皆须称我国原满洲之名。倘仍有以诸申为称者必罪之。”史学家们往往把皇太极的这一说法,作为“满族是一个新的民族共同体”的重要证据。他们认为,也就是这一天满族成了一个新的民族共同体,走上了中国的历史舞台。这一证据看起来有一定的道理,但仔细琢磨起来又觉得有些不妥。一个民族,一个新的民族只是靠皇上的一道圣旨就诞生了,这在古今中外好像还没有过。其实就是皇太极自己也不会想到,他的一句话就会诞生一个新的民族。按照皇太极的意思,满洲是原有之名,现在不过是想恢复原称罢了,免得与别人(席北人,即锡伯人)相混。当然,这只是一个借口而已。皇太极之所以要改族称,更重要的是有其政治目的。其一,在当时的女真内部,诸申(女真)已经是下层平民的称谓,其地位之低,已经不能代表包括汗、贝勒、额真等上层了。在康熙年间编写的《御制清文鉴》中,诸申(jugen)一词更被解释为“满洲奴仆”(manjui aha),其地位之低下可见一斑。也就是说,到了皇太极时期,女真族内部已经发生了巨大变化,诸申作为一个民族的称谓已经不适合了,后金国急需一个能够代表全民族的称谓。皇太极将族名“女真”改成“满洲”完全是当时民族内部的政治需要。其二,为了进人中原,减少中原人对昔日金代女真人的敌视。也正是为了同样的目的,第二年(1636)皇太极就把“大金”改成了“大清”,并自称皇帝。史学界一直有一个比较公认的说法,“有清以来三百年”。这个三百年应该指从1616年努尔哈赤建立后金政权到1911年清亡。也就是说,史学界并没有将清太祖努尔哈赤与清太宗皇太极分开,并没有将努尔哈赤的“大金”与皇太极的“大清”分开。族名改了,“国名”也改了,只是形式上的变化,本质上并没有发生什么变化。改族名也好,改“国名”也罢,其根本目的完全是一种政治上的需要,是皇太极人主中原的具体步骤之一。由于皇太极的政治需要将族名改成满洲,就把满族定为一个新的民族共同体,于情于理都有些说不过去。如果从这一天划线,老子跟儿子就不是一个民族了。清太祖努尔哈赤是女真人,其子皇太极就成了满族人。即使是皇太极自己,宣布改族称之前是女真人,宣布改族称之后就变成了满族人。一个人今儿个属这个民族,明儿个就属于另一个新民族,能够令人信服吗?
另外一个理由是在后金时期,满族中融进了一些外族人,从而改变了女真族,变成了满族。从后金的历史上看,努尔哈赤从1583年起兵,到1616年建立大金(史称后金)政权,共用了33年的时间。这段时间的主要任务是统一女真各部归属努尔哈赤麾下。从一定意义上说,这些年的战争主要是“内战”,外族人融进得很少。努尔哈赤建立大金政权时,大后方已经巩固,军事实力已经增强,所以才敢于向明朝叫板。1618年努尔哈赤以“七大恨”之由向明朝宣战,这时明王朝才真正慌了手脚,感到大金政权可怕,并派四路大军20余万人围剿努尔哈赤,要扼杀这个新生政权。努尔哈赤当时只有6万兵丁,以“凭你几路来,我只一路去”集中优势兵力打歼灭战的指导思想,硬是打败了明兵,取得了“萨尔浒之战”的胜利。1626年努尔哈赤去世,皇太极继位。从1616年至1635年的20年间,我们称之为“外战”阶段。这一阶段,满族从战争俘虏中得到了大量的外族人,他们中的大部分成为旗下奴隶,被分到八旗中去。这些旗下奴隶,主要作八旗的后勤服务,或随军打仗。他们中的一些人由于长期与满族人生活在一起,并且加入了八旗成为旗人,后来就成了满族的一部分。比如曹雪芹的祖上就是这个时候加人到满洲正白旗之中去的,再经过一百多年的“同化”,就成了满族。
 

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  文章来源:中国民族宗教网信息中心:2008-9-8

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