|
“春节”项目与国际社会的“优先行动领域”
从全球性的视角去重新审视春节文化，我们才能更为深刻地领悟到其背后常被忽视的正向功能与作用。不久前，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会对申报人类非物质文化遗产代表作名录的材料编制提出了新要求，即全面对接联合国2030年可持续发展议程和《实施〈保护非物质文化遗产公约〉操作指南》中“在国家层面保护非物质文化遗产与可持续发展”的内容，为此设立了7个“优先行动领域”，以强调非物质文化遗产与可持续发展之间的相互依存关系。“春节”作为遗产项目与这些领域大多有紧密联系。从这个意义上来说，中国人长久实践的春节文化是人类共同的精神文化财富，与人类社会的未来发展方向高度契合。
缔约国提交申报材料时，通常会按照遗产项目自身的属性和特征，勾选申报书中的相关选项，并在相应表项中提供图片和支持性视频材料，进一步说明该遗产项目是如何契合联合国教科文组织所强调的可持续发展目标的。我国编制“春节”项目申报书时，7个“优先行动领域”中除了未勾选“医疗保健”外，其余六项均一一勾选，并得到了委员会的认可。
“该遗产项目从多方面促进了可持续发展。因其与粮食生产、加工和储存相关，从而有助于粮食安全；作为一种正规教育资源，从而有助于优质教育；其所产生的消费需求为社区提供了可持续生计和体面工作的机会，从而推动了经济发展。该遗产项目还促进了和谐、融合、信任、包容、社会凝聚力与和平。此外，还通过提高认识行动增强了环境的可持续性”。这段话是决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表作名录时委员会的评议意见。
关于粮食安全。申报书中简述了“春节”这一遗产项目包含着粮食种植、加工、保存、全年通盘安排与预防短缺风险，以及年节食品备制的知识和实践，不断强化着人们对粮食安全重要性的认识。中国人还把食材遴选、加工及烹饪的高超智慧和丰富经验，作为文化交流的重要内容与他人分享。我们可以看出，中国人对大自然的慷慨馈赠“物尽其用”，不仅对动物、植物、微生物等有着相当广博的知识，并拥有尽可能合理地将其转化为食物的智慧。这些关于食物的经验和技巧，让以年夜饭为集中代表的春节期间的食物，呈现出了难以想象的丰富性。大年期间的饭食更是被赋予了象征意义，如鱼寓意年年有余，饺子寓意招财进宝等，承载的是植根于中华文化深层理念中对于丰收的强烈期盼。
关于优质教育。申报书说：“该遗产项目的相关习俗、知识、技能及其传统传承方式在今天仍然得以积极使用，也为教育体系提供了丰富资源。这种正规和非正规教育的协作与互补有助于实现全民优质教育。”申遗工作组在支持性视频材料中提供了小学、职业院校和高等院校的三个实践案例，其中包括了灯彩和灯谜丰富小学课堂教育内容、技艺和传承模式与职业教育有机融合，以及春节习俗为高等院校提供优质教育资源等方面的内容。具体到民间生活中，节日经济对财经素养的培育，节日仪式对规则意识的培育，猜灯谜等节日习俗中对思维能力的培育，家庭责任对培养社会责任的基础作用等，都包含在了春节习俗中。春节期间的系列活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等活动，让青少年置身传统文化的浓厚氛围中，潜移默化地、周期性地增进他们对传统文化的了解和亲身实践，让他们有机会成为热爱传统文化的传承人和实践者。人们对自己文化的认知，正是在这种长年累月的言传身教中形成的。
关于性别平等。在申报书中强调，该遗产项目向年轻一代传授了性别认同的价值和规范，通过分工协作的方式为性别间的对话提供了空间，在适应时代变迁的过程中也为建立信任和包容的性别关系提供了更多机会，促进了性别平等。历史上，春节习俗中关于家庭秩序和性别角色的确认，以及通过性别角色分工来共同完成春节活动全过程的安排，一定程度上有助于增进性别角色的合作互补。主要以家庭为基本单位的过年习俗，在向祠堂祭祖等社区活动的延伸中，呈现了性别角色在家庭内部空间和外部公共空间中的某种差异性。而这些在年节习俗中反复实践的行为规范，也会随时代进步而发生改变。新中国成立以来妇女有更多机会走出家门参与公共事务，中国妇女的处境得到了很大改善，性别平等观念和做法日渐深入人心，也让妇女在平常与过年期间的家庭和社会地位同时获得提升。在性别平等观念的影响下，如今已有了夫妇二人分开回各自家乡过年的新习俗。如果说性别平等是社会进步的一把尺子，那么，春节习俗中体现得越来越充分的性别平等观念，就是这样一把尺子，量出了中国社会的巨大进步。
关于包容性经济发展。首先春节不是一家人关起门过年，它对不同形态的、不同社区的经济有着多维度的促进作用。春节期间产生的消费需求，为可持续生计和体面就业提供了重要机会。如各种形式的年节用品在春节期间集中销售，构成整体经济活动的重要补充。其次，“包容性经济发展”这个议题还与社会的公平正义相关，它强调所有社会成员，尤其是社会弱势群体，无论其财富多寡、性别差异、民族归属或宗教信仰，都应被鼓励公平地参与经济活动，充分享受经济增长所带来的社会福利。在社会治理层面，则尽可能通过经济成果的公平分配以缩小贫富差别，促进社会和谐稳定发展。各种年终礼金和礼品馈赠，不仅是情感交流的纽带，也在一定程度上实现了社会资源的重新分配。可以说，春节习俗在繁荣市场经济、促进文旅融合、助力脱贫攻坚和乡村振兴、释放和激发乡村内生动力、提升乡土文化自信等方面具有积极作用。
关于环境的可持续发展。首先春节习俗在实践中不断强化着礼敬自然、与自然和谐共生的环境伦理观念，提升了社区对环境可持续发展的认识。在我国的非物质文化遗产申报和保护工作中，我国政府和民众不仅承诺而且实施了保护环境可持续发展的相关举措。中国地域广大，气候条件多样，过春节的景象因不同的气候带而展开了多彩的画卷，各地保护环境的举措也彼此有别。南国花城广州春节期间到处装点着怒放的鲜花，而地处北疆的内蒙古，到邻居家拜年要骑着骆驼走过白皑皑的雪原，集中体现了万物一体、和谐共生的中国传统哲学观念。其次，在当代社会，对传统过年习俗中某些涉及环境压力问题的反思也构成春节内容的一部分。这也为非遗保护工作提供了宝贵的启示：非遗保护应当顺应人类社会发展的大趋势，以低碳实践为环境的可持续发展作出中国应有的贡献，同时还应当顺应广大民众热爱和坚守传统的合理诉求，以最小的可控代价，为中华优秀传统文化的赓续和在新时代的新发展保驾护航。
关于和平与社会凝聚力。“春节”项目申报书中概括说春节具有的开放性、包容性，传达着“和合”理念，是社会凝聚力和人类和平价值观的长期实践。在我看来，和平更多指涉外部的和平环境和状态，凝聚力更多指涉一个社会内部的团结和向心力状况，这两者构成相互联系的两个方面。对内而言，过年系列活动传递着“和合”理念，这就在增进文化传承与社会认同、家庭团聚与社会和谐、互帮互助与社会稳定等方面持续发挥重要作用。对外而言，春节习俗中包含的文化多样性和包容性因素，尤其是民间风俗、节日习俗、饮食文化等构成的具有发散性特征的文化内容，在向外传播的过程中持续增进不同文化传统之间的彼此了解和欣赏，从而进一步推动世界人民和平相处。
总体来看，春节在凝聚各族人民中华文化认同方面，在将非遗传承融入现代生活方面，在提高人民生活福祉和幸福感方面，在实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展方面，进而在铸牢中华民族共同体意识方面，发挥了并将持续发挥重要作用。
继续浏览：1 | 2 | 3 |
文章来源：《光明日报》2025年1月25日10版
【本文责编：李中彦】
|
