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[李永平]“大闹”:热闹”的内在结构与文化编码
  作者:李永平 | 中国民俗学网   发布日期:2018-11-17 | 点击数:348
 

•中国民俗学会2018年年会论文•   

 
“大闹”:“热闹”的内在结构与文化编码
李永平
(陕西师范大学文学院)
摘 要:“鬧”字至迟在西汉时已经产生,从后世的语词“热闹”的表述功能看,作为民俗意义上的热闹,有极为丰富的社会功能。热闹存在于成人仪式的内在结构之中;热闹有助于焐热、重组生活环境;热闹是渡过阈限阶段的方式,渡过阈限才能进入新的阶段,而这个阈限阶段的仪式活动有助于消除污染,恢复洁净。热闹的内部机制包括严酷的自然和社会双重考验中的过渡礼仪;民俗中降妖、伏魔的仪式性禳灾;大闹孕育着人神共睦或混沌未开的危险与生机。“大闹”“热闹”更多地表现为民俗仪式活动,过去每逢除夕、元宵等岁时节日,方相氏、僮子(由村民装扮)与无形的超验世界(鬼疫之属)冲突激烈,热闹非凡。可以说,传统社会的灵验时间,要周而复始的演述 “大闹-斩妖”仪式,通过搬演“热闹”以此达到净化的目的。
关键词:闹;大闹;热闹;阈限;编码

 

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

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