【首页】 中国民俗学会最新公告: ·第三届民俗学、民间文学全国高校骨干教师高级研修班(2024)预备通知   ·媒体报道|中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会   ·中国民俗学会成立四十周年纪念大会暨2023年年会召开  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
敬文民俗学沙龙
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2017年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2017年会专区

[陆薇薇]日本河童原型考
  作者:陆薇薇 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-21 | 点击数:2746
 

 

 
日本河童原型考
陆薇薇
(东南大学外国语学院)
 要:河童的出现经历了漫长的历史沉淀,故对其诞生前的历史进行探究也是极为有意义的。河童是一种水妖,所以关于水妖的记载是一个切入点。日本古代的鳄观念与之后河童的产生是一脉相承的,同时河童与同一谱系中的蛇也不乏相似之处,这是日本本民族精神传承的体现。另一方面,对于外来文化的吸收和融合也为河童的诞生作了铺垫。摩羯鱼、龙的传说及信仰,河伯的发音、身份以及水虎的形象元素等都对河童产生了影响。
关键词:河童;原型;鳄;河伯;水虎

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陆慧玲]广西壮族天琴现代唱词浅析
下一条: ·[吕韶钧]基于风险理论的非物质文化遗产保护实践研究
   相关链接
·[廖善维]原型与变型:壮族“智者”人物形象“箭垛化”研究·[施旭升]仪式·节日·狂欢——戏剧艺术的精神原型
·[赵德利]血社火中的巫术信仰与血祭原型·[陆薇薇]日本河童早期图像考
·[于玉蓉]《史记》感生神话的生成谱系与意蕴变迁·[陆薇薇]日本河童驹引考
·[李燕]海上和平女神·[刘伟]昭君故事母题的民族融通意涵
·[黄悦]《水死》中的神话原型与文化隐喻再探·[段友文]南蛮盗宝型传说母题的文化阐释
·[赵德利]血社火中的巫术信仰与血祭原型·[宣炳善]吴越文化的考古学原型及其文化机制转型
·[陆薇薇]日本河童信仰的现代传承·[黎亮]“离去型”中国民间故事的文化原型论
·印度教猴神哈奴曼塑像亮相西安 或为孙悟空原型·[吴晓东]涿鹿之战原型考
·[韩伟]《格萨尔》史诗原型系统·叶舒宪 编选:《神话—原型批评》(增订版)
·神话—原型理论拓展译学研究空间·叶舒宪 编选:《神话:原型批评》(增订版)

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2023年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2022 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网