【首页】 中国民俗学会最新公告: ·中国民俗学会第九届常务理事会第三次会议在济南召开   ·中国民俗学会2019年年会在济南召开   ·[叶涛]中国民俗学会2019年年会开幕词  
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会出版物
学会通讯
学会年刊
中国民俗学年鉴
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
学会成立30周年系列纪念活动
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   本网公告
   联系我们

2017年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2017年会专区

[高荷红]满—通古斯语族史诗母题研究
  作者:高荷红 | 中国民俗学网   发布日期:2017-10-20 | 点击数:689
 

 

 
满—通古斯语族史诗母题研究
高荷红
(中国社会科学院民族文学研究所)
 要:满—通古斯语族包括满族、赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等民族,其史诗分别为满族的“窝车库乌勒本”、赫哲族的“伊玛堪”、鄂伦春族的“摩苏昆”及鄂温克族《宝日勒岱莫日根》。本文通过文类辩名选取其中归属于史诗一类的文本进行分析,并择其母题进行解读,分析四个民族史诗文本的异同。
关键词:满—通古斯;史诗;母题

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[冯志洁]江南蚕桑区清明卜叶习俗
下一条: ·[高健]佤族司岗里神话的仪式空间与仪式再造
   相关链接
·[万建中]中国民间故事中人与动物关系的禁忌母题·[巴莫曲布嫫]以口头传统作为方法:中国史诗学七十年及其实践进路
·[冯文开]史诗研究中国学派构建的现状、理据及路径·[沈玉婵]从《长生宴》到《神话与史诗》
·[斯钦巴图]史诗歌手记忆和演唱的提示系统·[李世武]视觉文本与史诗口头文本的互文性
·[杨玉莹]满族蛤蟆儿子型故事研究·[王蔚]浅议彝族“灰姑娘型”故事母题特征
·[董秀团 段淑洁]云南少数民族孤儿故事中“换装”母题的象征性·[阿布都外力·克热木]撒拉族民间叙事文学的母题及口承性特点探微
·[冯文开]史诗研究七十年的回顾与反思(1949-2019)·千年史诗见证民族团结
·[漆凌云 万建中]“母题”概念再反思·“中国史诗传统”展在阿拉木图开幕,涉及中国20多个民族
·[吴晓东]毛衣女故事的母题构成与主角来源·[刘亚虎]彝族史诗在南方民族文学史上的地位与价值
·《格萨尔》史诗藏译汉名词术语进入规范化阶段·[乌·纳钦]史诗演述的常态与非常态:作为语境的前事件及其阐析
·[林岗]二十世纪汉语“史诗问题”探论·[董乃斌]《诗经》史诗的叙事特征和类型

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2019年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网