【首页】 中国民俗学会最新公告: ·关于征集乌丙安先生题字、照片、讲学等活动资料的启事   ·中国民俗学会2020年年会征文启事——危机与抉择:疫情下的民俗与民俗学   ·中国民俗学会唁函:深切缅怀李子贤教授  
   本网公告
   学会简介
   学会章程
   学会机构
理事会
秘书处
中国民俗学网编委会
中国民俗学会志愿者团队
   学会大事记
   学会会议
会议动态
联办会议
   学会活动
中国民俗学会与非遗保护
我与中国民俗学会:纪念中国民俗学会成立30周年
中华春节全景纪实摄影行动
生肖卡通设计有奖征集
感受春节:马鸣湖杯学生征文
春节文化网上谈
   知识中的伙伴
民间文化青年论坛
北京民俗博物馆
学苑出版社
妙峰山研究会
   对外学术交流
中美非物质文化遗产论坛
   学会出版物
学会年刊
中国民俗学年鉴
   联系我们

2016年会专区

首页中国民俗学会学会会议历届年会2016年会专区

[陈刚]周作人神话思想研究
  作者:陈刚 | 中国民俗学网   发布日期:2016-10-24 | 点击数:1571
 

 

•中国民俗学会2016年年会论文•
 
周作人神话思想研究
陈刚
(贵州民族大学学报编辑部)
摘  要:周作人是中国民间文艺学和民俗学最早的奠基者和理论家之一,也是中国系统介绍国外神话理论的第一人。他一生对神话饶有兴趣,扼要而全面介绍西方主要神话理论流派,评点其优势与不足,并运用古典进化论、心理学等理论研究神话,提出神话不是民间文学诸类中最早产生的、广义童话是神话之源等新颖而深刻的观点。梳理周作人的神话研究,不仅是对于中国民间文学学术史的必要回顾,而且对于当下神话研究具有启发意义
关键词:神话;古典进化论;冯特;心理学

  文章来源:中国民俗学网
【本文责编:王娜】

上一条: ·[陈福奎]喀左大杖子李龙王圣会探究
下一条: ·[陈秋]汉字“时”民俗含义解析
   相关链接
·王宪昭:在古老神话中解读中华民族文化自信·[向柏松]自然生人神话演化传承研究
·[陈泳超]近世民间信仰中的神话层累——从海盐神歌《伏羲王》到《三天三宝》·[宁梅]藏族“鲁母化生型”神话的大传统传承
·[李子贤]韩国济州岛传承的活形态神话|·[高健]神话王国的探寻者 ——李子贤神话研究评述
·中国民俗学会唁函:深切缅怀李子贤教授·讣告:沉痛悼念李子贤先生
·[徐金龙 白玉帅]“讲好中国故事”语境下哪吒神话动漫化传承发展·[段友文]从失忆到重建:《夸父逐日》 神话的族源记忆与文化修复
·[梁奇 刘红玲]淮阳伏羲女娲神话的生殖崇拜及其演化 ·[周翔]山与海的想象:盘瓠神话中有关族源解释的两种表述
·[陈建宪]“大黑天神”简论·[黄悦]论当代网络文学对中国神话的创造性转化
·[毕旭玲]神话中的西王母是“瘟神”?·[段友文]论山陕豫黄河金三角区域神话传说与民族精神
·[杨利慧]“朝向当下”的神话学论纲: 路径、视角与方法·[霍志刚]傣族神话研究回顾与“朝向当下”的傣族神话研究
·[孙伟伟]神话图像研究综述与发展路径思考·[张淇源]玩家视角下的神话传统新诠与习得

公告栏
在线投稿
民俗学论坛
民俗学博客
入会申请
RSS订阅

民俗学论坛民俗学博客
注册 帮助 咨询 登录

学会机构合作网站友情链接版权与免责申明网上民俗学会员中心学会会员学会理事会费缴纳2020年会专区本网导航旧版回顾
主办:中国民俗学会  China Folklore Society (CFS) Copyright © 2003-2019 All Rights Reserved 版权所有
地址:北京朝阳门外大街141号 电话:(010)65513620 邮编:100020
联系方式: 学会秘书处 办公时间:每周一或周二上午10:30—下午4:30   投稿邮箱   会员部   入会申请
京ICP备14046869号-1       技术支持:中研网