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基金项目：本文系国家社科基金一般项目：《居住空间认同与传统民居文化遗产保护研究》(12BSH040)、教育部规划基金项目：《双重视域下中国传统民居空间认同研究》(11YJA840002)以及浙江省哲学社会科学规划立项课题一般项目：《双重视域下中国传统民居空间认同研究——以温州楠溪江古村落为例》(10CGSH06YB)阶段性成果。
[1](美)Nelson Graburn：《人类学与旅游时代》，赵红梅等译，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第311页。
[2]本段文字参见李盛仙、李盛献编著的《楠溪江古村落——苍坡》，香港：天马图书有限公司2002年版，第1-5页。
[3]访谈对象：李姓书记，50多岁;访谈时间：2012年7月4日下午;访谈地点：在从村西边庙里出来回到村里大宗祠的路上。同时参加访谈的还有黄涛教授。
[4]曹锦清：《黄河边的中国——一个学者对乡村社会的观察与思考》，上海：上海文艺出版社2000年版，764页。
[5]曹锦清：《黄河边的中国——一个学者对乡村社会的观察与思考》，上海文艺出版社2000年版，第377页。
[6]许烺光：《祖荫下：中国乡村的亲属，人格与社会流动》，王芃、徐隆德译，台湾：南天书局有限公司2001年版，第31-33页。
[7]访谈对象：李氏兄弟老四，农民，35岁;访谈时间：2012年7月5日。
[8]访谈对象：李氏媳妇，农民，50多岁;访谈时间：2012年7月4日。
[9]访谈对象：李氏兄弟老二，农民，42岁;访谈时间：2012年7月5日。
[10](法)皮埃尔·布迪厄：《实践感》，蒋梓骅译，南京：译林出版社2012年版，第389页。
[11]Mary Hufford, One Space, many places，American Folklife Center Library of Congress -Washington, 1986, p.50.
[12]参见李培林：《村落的终结：羊城村的故事》，北京：商务印书馆2010年版。
[13]Kevin Lynch, The Image of the City(Cambridge, Mass.: MIT Press, 1960), p.84.
[14]Hufford, One Space, Mary many places，American Folklife Center Library of Congress -Washington, 1986, p.74.
Hufford, One Space, Mary many places，American Folklife Center Library of Congress -Washington, 1986, p.74. [15]访谈对象：李氏兄弟老四，农民，35岁;访谈时间：2012年7月5日。
[16](美)Nelson Graburn：《人类学与旅游时代》，赵红梅等译，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第170-171页。
[17](美)Nelson Graburn：《人类学与旅游时代》，赵红梅等译，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第171页。
[18](英)John Urry：《游客凝视》，杨慧等译，桂林：广西师范大学出版社2009年版，第83页。
[19]Hufford, One Space, Mary many places，American Folklife Center Library of Congress -Washington, 1986, p.74.
[20]董桥：《英华沉浮录》(二)，北京：海豚出版社2012年版，第4页。
[21]梁宗岱：《宗岱的世界·译诗》，广州：广东人民出版社2003年版，第52-53页。
作者简介：韩雷(1970-12)，男，安徽省颍上人，博士，副教授，北京师范大学文学院在站博士后，研究方向：民俗学、民间文艺学。
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文章来源：《温州大学学报(社会科学版)》2013年第5期
【本文责编：CFNEditor】
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