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•中国民俗学会2014年年会论文•
洛阳民俗中的吉祥文化
刘百灵
（洛阳市邙山陵墓群管理处）
中国的吉祥文化源远流长，“吉祥”二字最早出现在《易经》“变化云为吉事有祥”。在新石器时期，就有先民寄托愿望的“怪兽”与“鸟身”的雕刻绘画。华夏民族形成后，“龙凤”图腾被视为最受崇拜的象征。尧舜时代有象征吉祥的山、河、日、月、星、龙等纹样用于服饰。商周社会，在青铜器上盛行鱼、龟、龙、凤、象、虎等纹样。自秦汉以来，吉祥瑞应之说风行，便建立起完善的吉祥象征体系，并服务于封建统治。唐宋至清，吉祥象征的世俗化，使之成为寄托思想心愿的重要形式。它是通过具体的图案纹饰、行为、语言、信仰等形式，来表达抽象的理想、愿望和情感的一种文化形式，是中国民俗文化的重要内容，也是中华民族传统文化的重要组成部分。由于它迎合了人们趋吉避凶、厌恶劝善的心理，几千年来得到不断继承和发展，因而内容丰富、表现形式多样，逐渐形成和发展成中国独有的吉祥文化。
文章来源：中国民俗学网
【本文责编：王娜】
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