　　摘要：<正>在“国家一社会”的对峙框架下,“地方”中国社会秩序形成过程中的重要性,是为许多中国研究的学者所认可的。本文试图将“地方”与“地方性”这两个对中国民众的社会存在方式具有根本性意义的概念,贯穿于传统节日文化的探讨之中。我们知道,任何一种节日习俗在各个地方的表现都不可能是均质的,而要发现节日地方性表现的丰富性及其所包含的文化解释,就必须将研究的视角由宏观向微观逐渐转移.这样,村落作为地域性社区的基本空间单位的重要性就凸现了出来。

　　关键词：民俗文化节日传统地方性

　　(本文刊于《民俗研究》2005年第四期，文章内容详见PDF版附件。)

下载相关附件>>>>

文章来源：民俗学论坛
【本文责编：韩雪春】

上一条： ·[裘錫圭]寒食与改火

下一条： ·[张勃]论官方与民间合力对寒食习俗的影响

相关链接

·[朱林]时间的空间化：民间传说的地方性再认识	·[周逸敏羌玲]民俗摄影的文化价值与当代使命

·[张兴宇李有明]传统节日的新媒体传播与地方性知识再生产	·[游红霞]谱系理论视角下民俗文化铸牢民族共同体意识的机理与路径

·[王楠]仪式叙事策略与地方性实践：基于大理剑川太子会的考察	·[宋毅林]佛教东传与祛疫符号的生成

·[娘本]民间故事歌《方四娘》在西北多民族中的流传	·[梁和阳]平台作为多重桥梁：短视频中民俗文化复兴的社会机制及实践逻辑

·[乐晶万星]“地方性知识”视角下传统技艺类非遗的“跨地方”衍生实践	·[何世华]做好乡村民俗文化的保护和传承为构建中国民俗学自主知识体系打牢坚实基础（结合长春市实际）

·[浩斯巴雅尔木仁]《元朝秘史》中的民俗文化遗产的数字化研究：挑战、机遇与实践探索	·[冯佳澜]秦始皇赶山鞭传说的空间诗学：基于地方性叙事理论视角下的赶山鞭传说

·[崔泽玲]山西朔州社火寻踪：从朔城区到平鲁区，看地方文化在全球交流与本土扎根中的传承新径	·为拓展民俗学学科史等领域的研究提供重要第一手资料——“海外藏中国民俗文化珍稀文献”（18种）新书发布会在中国国家图书馆举行

·[张兴宇]乡村振兴与民俗文化遗产资源利用	·[张凤霞]身体感的性别化塑造及其实践逻辑：从年节花馍备制说起

·[杨涛]礼俗互动：地方民众何以融入地方节庆文化建构	·[徐麦]“地方”感知：民俗旅游研究新思路

·[王颖]地方文化精英与民俗文化的保护与重构	·[王芳]西南地区百年客家村落的变迁与发展