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坎门往事——民俗:禁忌

坎门往事——民俗:禁忌

                                          坎门往事——民俗:禁忌
                                  添加日期:2009-11-20 9:10:00 作者:支超明 新闻来源:今日玉环

   

    民俗中的禁忌,也会随时代变迁而变迁。

   过去在渔区,妇女不能上渔船、不能跨渔网是不成文的规矩。现在不同了,女人跟男人一样,可以下海捕鱼;修补渔网的,极大多数是妇女。过去渔妇怀孕生产,丈夫的衣服放在产房内,都认为会沾染污秽,不得带到渔船上去。如今不讲究这个了,而且产妇都在医院里生产,更不可能犯忌了。

    禁忌,和一个地方的群众生产、生活、信仰都相关连的。由于职业和信仰不同,对禁忌也有不同见解。有的人忌讳,有的人则百无禁忌。
  
    民间一些普遍的禁忌,大家在电脑上都能查到,现在皇历上、挂历上也都标明。如建屋、造船、开店、迁居、婚嫁、伐木等等,都要择个吉日。忌“大破日”、“凶日”、“与当事人八字不合的日子”。而且这些项目还要分得详细。如建屋要分为“动土”、“定磉”、“上梁”;造船要分为“摆龙骨”、“钉船目”;婚嫁要分为“订婚”、“纳采”、“安床”、“上头”、“结婚”等等。这些事情不但要择日子,而且要择时辰,还要择方向。在坎门当地,还有多出一项,择“潮候”。什么事情都要择个水涨的时辰。意谓上升:升官或发财。只有看病、煎病、挂蚊帐,要择退潮,希望病魔不再缠身;蚊虫少来叮咬。每项细目,还要写出所忌是什么。


    渔民的禁忌较多:在渔船里,双脚不能荡出船舷外(防水鬼拖脚落海);坐在那里,不要将头伏在膝盖上,手捧双脚(象哭的姿势);不能吹口哨(会呼风);不许在船头撒尿;船上两人相打,败者逃到船头,胜者就不能再追(既认输了,不能逼人下海);在船上吃鱼,不能挖鱼眼睛,不能把鱼翻转过来(如果没有眼睛,不能捕到鱼;把鱼翻个身,如翻船)。

    船上吃饭,是没有桌椅的,六七个人蹲着围成一圈,菜肴也没有分几菜几汤,只是一桶盘煮熟鲜鱼放在人围中。吃时,只能用筷子夹自己面前的鱼,不能将筷子伸到别人面前去夹。别人见到,很不高兴,会把桶盘旋转一下,将你夹过的地方,转到你的面前(这表示警告),如果你再不识相,筷子再伸到别人面前夹,人家就不客气,会把整桶盘鱼扫掉,这是反抗!糟了!如果你在自己面前夹着吃起,再慢慢延伸开去,你要吃多少,由你吃,再多,人也不计较;你不是渔民,到船上做客,渔民会很客气接待你。请你吃饭。吃完饭,离开时,你要表示谢意,可不能说“我吃了,走了!”(这犯忌。鱼如果吃了饵,走了,那就捕不到鱼了!)应该说“搭了,搭了!”(鱼若上钩搭住,产量就高了!);你向渔民问好,不能说“你饭吃了没?”(“了”表示“完了”、“完蛋”)应该问“你吃过饭吗?”

    有个地方,还有特别禁忌。他人到你家时,主要表示客气,请他坐坐,说:“人客,坐坐!”这不对,犯忌。解放前,南排山还住有人家。有一天,一位南排山人来钓艚岙,我招呼他坐,说:“人客,坐坐!”我旁边有位老人,拉拉我的衣襟,白了我一眼。我心神领会,一定什么地方说错了。幸而我说得很轻,对方可能听不到,但愿他没听到。他走后,那老人告诉我:“南排山人把海上推来的尸体,叫‘阴公人客’,你称他‘人客’不妥,犯忌!”我伸伸舌头。


    有些百姓人家,丧事筵席上不用醋。意是不再使人们更添辛酸。筵席上吃空的碗碟,不要重叠起来,意指丧事不重来。

    坎门郭家,从福建老家传来风俗,年节祭祀、红白喜事,餐桌上不使用猪肉制的菜。


    中国人喜欢红颜色,坎门也不例外。红色表示热烈、欢乐、喜庆。过年时节,给孩子一个红包,他会对你说“恭喜发财,红包拿来!”结婚,过春节,门上要贴上红对联。送礼时,礼品是红色。就是送钞票,也要套上个红纸袋。请吃喜酒,要送红请帖。腊烛也是红烛。就是连丧葬回山,也要给亲友挂红……

    白色、黄色、蓝色,表示丧事。如殡葬上山时,一律要穿白衣服。丧帖,要用黄纸。丧家对联,要用蓝纸写白字。

    为了学习西方,新娘本来是穿红衣服的,现在在婚礼上,也会披上白婚纱。

    中国人与外国人不同,外国人认为白色纯洁,他们不喜欢红色。他们认为红色与白色相反。如会计记帐,要用蓝笔或黑笔,如果数目字写成红笔,别人欠我的钱会变成我欠别人的钱。又象青年人谈恋爱,如果情书用红笔写,就变成绝交信。可是吊丧,外国人不见挂白领带、红领带,而是挂黑领带。中国人也学样,挂黑领带。中国人总忘不了红色,喜庆事就是穿西装,也要挂条红领带。


    数字上,忌“四”,因“四”与“死”同音。喜欢用“双”。如“双双对对”、“好事成双”。

    忌“四”,如小孩子生来四个月了,不能说成“四个月”,要说“百廿日”。小孩子四岁了,不能说“四岁”,要说“两双岁”。活人做寿,不做四十岁;死人做“七”,不做四七。

    不知犯什么忌,做寿有个怪风俗:男人要提早一年,如做五十岁寿,49岁就做;六十岁大寿,50岁就做。女人做寿却不提前一年,近年来,有点分歧,有部分男人,六十岁以上,如做70岁寿80岁寿就不再提前一年。而有部分男人,仍提前一年。

    女婿30岁,岳母要反过来为他做寿。

    读书人88岁,有做“米寿”(“米”字是八十八),99岁,有做“白寿”(“白”字是“百”字少一划),不过这样高龄少见,未成风俗。


    不能随便摸别人的头,以前人认为会使人晦气;现在的人,也可能认为是不礼貌。


    订亲送礼,男方送给女方有聘金、酥饼、猪肉(整腿连脚或半只连脚)等。女方收猪肉时,不能连脚收下,要把猪脚回给男方。这“脚”叫“女婿脚”,盼日后女婿常来岳母家。收了猪脚,犯忌。


    孕妇多忌。别人新婚,不能参加安床、上头、婚礼。风俗上有这么一说。但时代不同了,如今婚礼上有很多新娘本人就是孕妇。

    孕妇忌看戏,如果以后孩子生来,面上有疤痕,家里人会怨你看戏看了花脸引起的。

    孕妇不能站在刀劈者面前,如不能站在劈柴人面前、不能站屠夫砍肉面前等。以后孩子生来,身体有缺陷,家里人会怨你被刀砍引起的。


    1991年5月,全国首届渔岛专题学术讨论会在坎门召开。会后,我陪同部分民俗专家和教授们到坎门街上溜达。有位广西民族学院的教授突然发现巷口的墙壁上贴着一张黄纸条,上面写着庚申甲子的日期,他问我这是干什么的?我说有的人只怕别人忘了庚申、甲子的日子,指点一下。他又问:“庚申、甲子那天要干什么?”我说“不能挑粪,不能刨锅。”

    据传说,庚申、甲子日和初一、十五日一样,有天神下凡界巡视。刨锅有噪音,挑粪有秽气,对神是大不敬的,所以忌讳。

    记得解放前,有个老人,庚申、甲子前一天,他肩上扛着枝竹竿,竹竿上有面小黄旗,旗上写着庚申、甲子的日期。他穿街串巷,敲着锣,口喊:“明天是庚申(或甲子),不挑粪,不刨锅!匡!匡!匡!”

    多年不见这老人了,想来早已去世。现在是新的善男信女,在黄纸上写上庚申、甲子的日期贴在墙上,不再穿街串巷敲锣。


    在初一、十五,有些做生意的老板,当天是只收钱而不付出的;人们在这天也不能向别人讨债,这在民间似乎也成了不成文的规矩……

       文章来源:福客民俗网

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