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2017民间文学第1课堂第9小组研讨

花木兰是中国古代最著名、 影响最为深远的传奇女杰,几乎就是“巾帼英雄”的代名词,妇孺皆知,家喻户晓。 相传湖北省武汉市黄陂区是木兰将军的故里,这里自古流传的“木兰传说”及多样文化表现形态,是中华民族优秀文化遗产,具有极高的人文价值和开发利用价值。 “木兰传说”从汉代至今的两千多年时间里,历经原生期、次生期、定型期、衍进期、弘扬期、流变期六大发展阶段,流传形式在口耳传承的基础上,又发展出行为传承和信仰传承, 不仅沉淀下了丰厚的文化资源,而且还使这一传说凝炼为一种以“家国情怀” 为精神内核的文化传统,也就是被中华民族崇奉的文化范。
  我们可以根据地理优势实地考察木兰传说的发源地,同时进行文献资料研究,对木兰传说做一个全面地研究与解读。
  花木兰传说可以让儿童理解中华传统文化,从小树立孝与忠的意识。赞叹木兰替父从军的责任担当。

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我最喜欢的神

象征智慧的女战神雅典娜是我最喜爱的神。

从希腊人的神话中我们可以看到英雄俄底修斯对女神雅典娜说的这样一番颇有深意的话:“伟大的雅典娜啊,但愿我的无知没有冒犯您,” “也没有惹您生气。像您刚才的化身,我无法认出的。因为辨认天神的能力,不论凭智慧,凭学问,都难以得到,就是人间最聪明的人,也极难猜中。只有您乐于赐给恩宠的人,才能从您一切变化的形象中认出您来。您对不同的人显出不同的形象。所有的人都毫不怀疑地以为知道了您,以为已经得到了您。您就是智慧。可是人们却常把假的智慧,貌似您的东西,当作真正的您:因此,看见您的假象的人很多,但看见您的真身的人却很少;只有那些爱您甚于爱一切的人,才能从您这里得到启示,才能认识您。可是有一点我是确实知道的,那就是当希腊的男儿们和特洛亚作战的时候,我曾有幸见过您许多次;但从那时以后,直到现在为止,我一直没有机会再见到您。在这一段时期,因为没有您,我只是凭借我自己的机智在到处流浪,盲目地自己引导着自己在世上乱闯。”由此可见在希腊化的世界里雅典娜作为智慧本身受到希腊人广泛的热爱。俄底修斯的这番话正体现了希腊精神中爱智慧甚于爱一切的特质,而这一特质使得希腊人早在两千多年前便能看透智慧的本质,从而产生了一批又一批思想深邃、影响深远的智者。古希腊的智慧表现在神话上就像上述引用的俄底修斯的话,体现在希腊人对于这位智慧女神的广泛崇拜中,以至于她最早作为战争女神的性质反而被人淡忘了。

雅典娜在传入克里特岛和希腊大陆之初,是一位少女形象的女战神。然而随着希腊社会文明的进化,雅典娜成为城邦的保护神,进而拥有了议事女神、女工神等称呼。把这些不同的文明因素汇聚到雅典娜身上的原因,除了当时希腊人的神灵观念,以及关于神人关系的体验外,外部的动因就是希腊文明的进步。希腊神话的记载正是这种进步的反映。雅典娜从宙斯的头上出生时,就已发展完成,且全身武装配备,这也就对世界文学提供了一个它用的比喻。她是雅典一个很适当的女神,用自己足以自豪的童贞来安慰少女们,用军事的热情鼓励男人,将属于宙斯和墨提斯的女儿的智慧以象征自己。


在希腊神话中,雅典娜有不少发明创造。她的事迹往往还和其他神尤其是波赛东的事迹形成鲜明对照,体现出文明进步的特征。当波赛东用蛮力制服马匹时,她却用成套的马具对付野马,使之成为希腊文明生活的一部分;当波赛东在大海中兴风作浪时,她却帮助人们造出船舰;波赛东用他的三叉戟使大地冒出咸水,她却在周围种上橄榄树。尽管她一直是战争女神,但她并不像阿瑞斯那样好战,而宁愿用法律手段解决争端。即使在特洛伊战争中,雅典娜也不是蛮勇的象征,而是战争舞蹈、技艺和准则的发明者。雅典娜的种种品质有着吸引人的无上魅力。

[ 本帖最后由 杨智博 于 2017-10-18 00:19 编辑 ]

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作业:童话中的成长要素分析

一.成长要素个例分析:
1.《白雪公主》
成长环境:艰难困苦/遇到不断的磨难并不断得以逃脱/不断经历磨练通过亲吻得到了王子的拯救/幸福的结局

2.《青蛙王子》
诅咒困境/亲吻拯救/蜕变/幸福的结局

3.《睡美人》
诅咒/沉睡困境/亲吻拯救/幸福的结局

4.《狼和七只小羊》
遭受被吃困境/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

5.《灰姑娘》
家庭环境困苦/困境:不公正待遇/蜕变/爱情的拯救/超自然力量帮助/美满的结局

6.《小红帽》
被吃的困境/与邪恶作斗争/获得猎人拯救

7.《大拇哥》
历险成长/品质:智慧、冒险/美满的结局

8.《穿靴子的猫》
困境/以美好品质不断蜕变/美好的结局

9.《勇敢的小裁缝》
历险成长/智慧/与邪恶斗争/幸福的结局

10.《渔夫和金鱼的故事》
生存困境:贫穷/蜕变(贫穷到富有)/最终:贪婪将会受到惩罚

二.十个故事的共同点总结:
1.主人公都拥有美好的品质:善良、智慧、纯真、有勇气、受到身边人的喜爱
2.主人公会遭受一些列的磨难与锻炼,并在历险中得到成长
3.主人公在得到历练后不断成长中会取得成功或得到拯救
(王子救公主,方式一般为亲吻,解救公主于水火之中)
4.为了给儿童一种积极向上的力量,所以结局总是美好的,给人一种感染人的力量。

三.成长所需品质
成长就是不断地突破一个又一个困境,让自己的品质更加完善。
智慧、乐观、积极向上、阳光、善良等等。
在儿童时期,需要为儿童营造一个良好的温馨的世界,让他们通过童话去了解人性的光辉,并无意识模仿学习。

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对省图湖北民间传说书籍收录的建议
(1)将书籍里好的传说故事,重新改编、重新推广(网文、公号),通过网站传递到更广的人群中。
第一,将较好的民间传说和民间文学,转化为电子资源,并且通过网站、公众号、电子杂志的方式,重新传播。
第二,对此进行改写。事实上,曾经的《天外飞仙》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》等热门电视剧,都是依据民间传说改编而成的,改编的关键在于,留住想要表达的核心内涵,新瓶装旧酒,通过符合现代观众接受的拍摄和剧本,将古老的故事,代入现代观众的视野中。
(2)将束之高阁的包括民间文学在内的相关书籍,做成社区图书漂流馆,放在人们日常接触的生活场景当中,供人们阅读提升。
在整理图书馆民间传说的借阅过程中,笔者对较低的借阅量感到十分心痛。事实上,就连在学校里的图书馆中,鼎鼎有名的经典大作也经常束之高阁,一排排书架,大量的书几乎从未被翻阅,永远被闲置。
如果能够将长时间闲置的书专门整理出来,不再放在图书馆,而是放到地铁、公交、社区等进行漂流,也许能使图书得到更大的效用。事实上,今年以来,相当多的公益组织都在这一方面的践行道路上。只不过效果甚微,需要长期的努力和智慧来解决改善。
(3)借鉴《神鱼驮屈原》这个阅读活动,每个时间段图书馆定期举办相关的阅读活动,引起读者的重视。但不能再是阅读主题月这样无法吸引人的活动。
记得网络上曾有相当多的阅读活动,比如地铁丢书大作战、电子图书馆、图书音频等,这是通过各种崭新的方式,来让阅读活动受到人的关注。而图书馆如果仅仅局限于办一个民间传说的主题月,没有办法吸引到更大的读者群。活动的形式、以及传播的形式,都可以变化,目的,是要把民间传说这一民族精华,传递到更多人的心中。
(4)把湖北民间传说的书,装进零食袋、装进饭盒、做成故事卡片,发放到幼儿园和小学里,重新做相关的文创产品和书籍旧市集、大师讲座和主题分享等,来推广湖北民间传说和民间文学的相关书籍。
大陆有一批主题书店如单向街,不仅卖书,而且会做相关的文创产品,并且有一些图书市集和专业讲座。如果想将民间传说传播出去,必定需要更加符合现代的形式,比如故宫有佛珠耳机。民间传说也可以有相应的文创产品。
(5)湖北民间传说中,其实有相当多的神话母题和动人故事,只不过没有适于当代的改编和读者渠道,可以通过旧瓶装新酒、赋予新时代文学和商业意义等,使民间文学得到更好的发展。
民间传说最大的市场在于小说影视的改编和儿童文学的推广。小说影视已在前文说过,而儿童文学的传播,不仅在于儿童的阅读,还在于儿童睡前听故事的大量需求。民间传说中的儿童文学可以录成音频,陪伴孩子们睡前的时光,不仅有利于孩子们学习知识,而且对孩子传承中华文化,有潜移默化的影响。

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民间文学——中国文学史中一颗璀璨的明星,主要是指劳动人民创作的口头文学。劳动人民,就是工人和农民。过去的工人,主要是手艺工人,到了近代也有一些产业工人,此外,就是占最大多数的农民。工人、农民、劳动人民占国家人口的大多数,是国家的顶梁柱。他们是物质生活资料的创造者,同时也是精神文化的创造者。他们所创造的文学包括故事、歌谣、说唱、小戏、传说等,在形式和数量上比较丰富;在寓意上比较深刻,又通俗易懂,是值得我们重视的。
除了在学术研究层面上了解、收藏与传承中华民族优秀的民间文学外,还要发挥民间文学对儿童思想发展与成长的重要意义。幼儿时期是指孩子们从出生之日到正式入学之前,这个时期非常特殊,因为孩子们在这个时期内的情感发展非常的迅速,而这个时期孩子们所形成的生活习惯、情感倾向以及人生态度都会伴随着孩子们的一生,对他们产生非常重要的影响。因此,作为幼儿教育工作者的我们应该抓住这一特殊的教育时期来对孩子们进行情感教育,让孩子们的情感得到健康的发展。诸多的教学实践表明,在幼儿情感教育中有效运用民间文学进行教育有着极为显著的效果民间文学由于其丰富多彩的内容、生动有趣的情节以及回味无穷的内涵而深深吸引着孩子们,让孩子们在这些故事、歌谣以儿歌中乐此不疲。而这些民间文学作品往往在内容上具有非常良好的教育意义,对孩子们的内在品质、生活态度、生活习惯都有着很好的教育作用,让孩子们能够在早期情感形成的时候有一个良好的开端。同时这些民间文学作品在孩子们的成长过程中始终伴随左右,启迪着孩子们智力的发展,也使得孩子们的情感越来越丰富。
我们小组对湖北省的图书馆进行湖北民间文学书籍调查,一方面可以了解湖北省人民对民间文学的重视程度,根据现状也可以给予一定的建议让民间文学更好地发展,让民间文学渗透到家家户户,让更多的儿童在童年时期学习民间文学的故事与歌谣,以促进儿童的发展。

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