放牛班的课堂

中国社会科学网 2016年02月29日 11:27 来源：天津日报 作者：张帆

　　天津日报讯（记者 张帆）近日，杨柳青国际摄影大展民俗摄影专题学术研讨会在杨柳青镇举行。本次摄影大展展出了大量精美的反映民生、民俗的摄影作品，定格了时代瞬间，让观者赞叹不已。在当下“全民摄影”的大背景下，如何用镜头记录社会发生的深刻变化，保留珍贵的民俗民风也成为摄影爱好者和学界专家学者们共同关注的话题。

　　北京师范大学文学院教授、中国民俗学会常务理事万建中认为，真正的民俗摄影要求摄影者进入民俗生活，理解自己所拍摄的民俗文化。主动参与观察当地的民俗活动，经历当地的民俗过程，对当地的民俗生活有所体验和感悟，这是对民俗摄影最基本的要求。他表示：“图片的民俗内涵、它们的上下文、它们背后的历史和相关联的各种文化要素都需要用文字或声音才能得到揭示。”同时他还指出，一般摄影作品可以不出现摄影者即“我”的在场，但民俗摄影不行。民俗摄影作品包含“我”的观察和理解，甚至可能是“我”的一段令人难忘的田野经历的记录，“我”与自己的作品融为一体。“民俗摄影与其他摄影的另一个不同，在于民俗摄影作品并非都是为了展览和发表，有些是出于保存和抢救的目的。”

　　“中国摄影家那么多，但并非人人都是民俗摄影家”，著名摄影家、贵州民俗摄影代表人物卢现艺认为，该摄影大展因其特有的学科专业性，在观看和研究民俗摄影作品的过程中，有两类状况值得注意，一个是以民族符号和环境为主的摄影，另一个则是前往某地，将相机作为摄像机，旅游纪录式的摄影。“学会用影像讲述故事，而这是目前绝大多数进行民俗摄影创作的中国摄影人极其欠缺和需要学习和深入研究的。并非人人都适合进行民俗摄影创作，民俗摄影既要对民俗文化有足够的了解，还需要有扎实的摄影功底。”

　　对于摄影爱好者经常困扰的“摆拍”问题，卢现艺表示，“摆拍不可避免，表现民俗事象的细节，只有摆拍才能获得更好的视觉体现。当然这要在真实的人文历史环境之下，而且不能张冠李戴。”尊重真实的生活方式，合理地还原现场感和仪式感，更多地以“电影导演”思路去进行创作，从而充分展示和呈现影像的细节正是民俗摄影的魅力所在，也是民俗摄影对于人类学、民俗学等专业学科的意义体现。

　　云南省寻甸县摄影家协会副主席马克军说，我国民俗摄影自兴起以来，始终在民俗文化的继承、保护、发展上扮演着举足轻重的角色，并为之作出积极贡献。民俗摄影的表现形式丰富多样，但拍好民俗实属不易，其前提是要深刻认识和理解民俗摄影的本质及真谛，在取与舍上下功夫。民俗摄影以纪实为原则，本质是真实再现民族历史、诠释民族文化，其作品的灵魂是它的真实性。优秀的民俗摄影作品应该是民俗文化的缩影，通过现场客观记录，真实反映民俗生活的本来面目和自然状态，在此基础上拓展主题的深度和广度。