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《西北民族研究》2015年目录

《西北民族研究》2015年目录

2015年第1期



从羊年的“大吉大利”说起 A·速莱蛮;
中国新疆维汉间内隐信任态度研究 徐苗;张莘;李雪婷;方慧珍;杨圣敏;刘嘉;
中国城镇化进程中的民族关系演变 马戎;
《超社会体系——文明与中国》前言 王铭铭;
领军人物在学科建设中的作用 朝戈金;
学科如何进步:四个方面的思考 杨圣敏;
总结学科经验,提高教学质量 周大鸣;
对学科问题的三点看法 王铭铭;
西北民族研究的理论性实践 王建民;
民间文学学科的当下境遇与出路 万建中;
今天我们如何建设民俗学学科 萧放;
实践:学科拓展与交叉的根基 敖其;
致答词:因三互动,诚三鞠躬 郝苏民;
中国萨满教现状与发展态势 色音;
汉军萨满祭祀仪式的象征与功能——以2012年吉林乌拉陈汉军张氏家族祭祀仪式为例 郭淑云;
社会宏观因素对西藏自治区民族关系中的内隐偏见影响研究 张军;
批判与建构:女性主义社会研究方法略论 满珂;
清真寺建筑形制的历史演变与回族社会的文化认知 杨德亮;
G州民族类中学藏汉双语“一类模式”教师队伍结构研究 虎技能;滕星;
满语词汇语义研究 赵阿平;
中国民间信仰的当代处境与发展前瞻——首届中国民间信仰研究高端论坛述评 肖健美;
首届西北—中亚民族学(文化人类学)研究高级研讨班综述 严学勤;马园园;
党指导民间文艺理论的发展历程——苏联理论与民间文艺研究之一 董晓萍;
客籍黔地民间文艺学家田兵——写于先生百年诞辰之际 刘锡诚;
因时因事而变:在时代的需求中适应传统——论魏晋南北朝丧葬文化的特征 陈华文;陈淑君;
巴扎麦西来甫仪式的人类学解读——以莎车为研究对象 祖木拉提·哈帕尔;
民国时期外国民俗学理论译介与现代民俗学构建 沈梅丽;
多重边疆——读巴菲尔德的《危险的边疆》 申斌;
边缘作为起点——读王明珂的《华夏边缘》 方洪鑫;
江苏仪征《遵守圣制牌记》考证 郭成美;杨志娟;薛元斌;
经验的局限与超越 谢开来;刘梦颖;董晓萍

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2015年第2期



词语精确使用,乃时代精神所需 A·速莱蛮;
《中国回族文学通史》出版研讨会 本刊整理报道;
民国时期的社会转型、政权建设与族群关系 马戎;
科学解读马克思主义的民族关系理论体系——兼谈民族“交融”与民族“融合”的同质性 刘敏;
“边疆”与民族——略论民族区域的治理逻辑 范可;
从文野之别到圆融共通——三种文明互动形式下中国人类学的使命 赵旭东;
从文献资料看中国民族教育研究的几次理论转向和发展趋势 陈浩;袁同凯;
文化维度的“国家”——青海循化撒拉族“国家”建构史的人类学考察 常海燕;
内蒙古农村牧区妇女科学素养现状分析 连新;
国外政党与宗教关系略析 米广弘;
日本人类学三讲——中牧弘允在北大的演讲(连载之三) 中牧弘允;刘正爱;
人类学外心理学内的田汝康先生 阎书昌;
反思“社会”的人间主义定义 王铭铭;
西北民族社会的阶层分化与治理创新——社会分层及其社会效应的微观实证研究 马忠才;
文化何以戍边? 徐黎丽;宗晓丽;
撒拉族社会组织“工”的词源考释 马伟;
南疆乡村“巴扎”(集市)间的空间结构与文化含义 王敏;
当代社会学的自杀学研究——以美国纽约州立大学布法罗学院社会学家张杰为个案 周锦章;
民间、人民、公民:民俗学与现代中国的关键范畴 高丙中;
《格萨尔》史诗文本传承的互文性解读 王治国;
中国西南、西北两性对歌的比较研究 肖璇;
《考工记》与传统手工艺的观念 徐艺乙;
试析元代多族士人圈的文化认同 刘嘉伟;
《升仙传》与“丁郎寻父”故事之版本与流传 李丽丹;凌云;
从《水浒传》看宋代的酒肆文化 郜冬萍;
精英与通俗?——读《中华帝国晚期的大众文化》 黄雅雯;
关于理解礼物交换中“竞争性”的一个札记 张博伦;
回族伊斯兰研究是毕生的追求——林松先生学术生涯追忆 高占福;
伊斯兰文化著名学者林松教授归真记忆 王根明;
《中国回族文学通史》出版 王大业;
“第一批国家级非遗保护项目:土族《格萨尔》说唱”召开中期总结及规划会议 本刊讯;
“国家级非遗保护土族《格萨尔》说唱”项目中期总结及规划会议 本刊整理报道;
本刊主编与宁大、北方民大有关专业师生交流学位论文写作 本刊整理报道


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2015年第3期


        百岁贾芝的呼唤                刘守华;
        由文学到文化:民间文学本体反思                王欣;郝苏民;
        政府主导下甘青“花儿”当前面临的主要传承困境及保护问题                晏周琴;
        谁的笛、歌、舞和鼓?——族群话语下的甘肃陇南宕昌“bei”人音乐                陈盼;
        第三届全国藏学期刊发展暨《青海民族大学学报》创刊四十周年学术研讨会               
        2015·纪念费孝通:北大论坛                努尔巴哈提·吐尔逊;
        全球化时代中国文化安全问题及其应对                刘荣;
        “世界闽南文化论坛”学术小结                王铭铭;
        闽南研究读书会之一——施坚雅、弗里德曼和王庚武视野下的闽南与东南亚                罗杨;陈敏红;孙静;
        察合台文的塔兰奇文书——《秃黑鲁帖木儿麻扎志》考释                玉努斯江·艾力;
        历史中的个人:晚清回族翰林哈锐的生活史——基于哈锐自述年谱                马雪莲;
        乡土社会农事祭祀与社会控制——对民和县桥头村青苗善事的民俗学调查                李言统;
        伊斯兰的和平理念:论文化概念的索引性与社会安全                周玉佳;
        如何认识当代中国的民族问题——以新疆为主要案例的分析                杨圣敏;
        从批判拒斥到重新“发现”:20世纪50年代以来国内学界对拉铁摩尔及其著述的关注与互动                袁剑;
        藏彝走廊羌寨守护神文化建构的空间逻辑                李正元;
        甘青民族走廊民间信仰多元特征及族际研究模式初探                崔明;
        地域观念与民族认同:以中亚回族(东干人)为中心的考察                李如东;
        身体实践与仪式展演:集体化时代大寨妇女的社会记忆                郭永平;
        漂亮一击:依法治 靠事实                豪斯蒙哥;
        拓展人类学比较研究视野——从费孝通的一篇导言出发                杨清媚;
        暴力与社会——美国暴力社会学研究评述                周锦章;
        甜蜜的规训:集体经济村庄中村落秩序的再造                王军杰;
        西北民族地区新型城镇化影响因素的空间计量分析                李辉;肇英杰;
        遵从、反抗与社会性别:从电影《瓦嘉达》看阿拉伯文化中的妇女问题                陶瑞;周晶;
        新疆各主要民族人口现状及变化特征                李建新;常庆玲;
        维吾尔族人口发展辨析(2000~2010)                郭未;赵嘉莹;
        新疆高等院校“民汉双轨制”向“民汉一体化”模式转型研究                祖力亚提·司马义


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2015年第4期


        卷头语——2015年,我们重温·领悟·再起步                主编;
        关于“民族识别”工作的口述史研究——卢露《从桂省到壮乡》一书序言                马戎;
        回族抗日救亡运动的历史启示                敏生光;
        《西北民族研究》联络西北“C刊”在兰举办“一带一路:文化先行战略与跨文化对话”高峰论坛                闵彦曼;
        艺术表达在丝绸之路文化中的独特价值                程金城;马硕;
        在欧亚与民族志世界之间                王铭铭;
        党性民间文艺理论的核心概念与思想争论                董晓萍;
        东乡族的书面语言——“小经”文字                阿·伊布拉黑麦·陈元龙;
        阿拉善地区阿拉善·额曾信仰探源                斯琴(谢·斯琴);
        实践的亲属关系——关于“娘家”与“婆家”的人类学研究(上)                周星;
        多元族群互动中的甘青地区家族类型——以三个家族为例的人类学研究                周传斌;韩学谋;
        “文字上移”趋势下农村学校自主空间营造——以西北地区G县P中学为例                谢丽丽;
        西北民族地区城镇化进程中的社会稳定问题研究                成媛;
        卡拉库努孜:回族在俄国的早期定居点                葛维达;茨布兹金;什玛科夫;马强;马晓翠;
        表演中的文本与语境:文本化与语境化                理查德·鲍曼;杨利慧;
        中亚民间文学研究的新籑                多洛肯;
        再次命名与传统节日的现代转换——基于重阳节当代变迁的思考                张勃;王改凌;
        非物质文化遗产与地域文化符号的重构——兼论山西安泽“荀子文化节”活动                毛巧晖;
        结构与反结构——阈限理论视野下的“闹公婆习俗”                阿布都哈德;
        论兰州鼓子在现代化语境下的生产与接受                陈向华;
        《山海经》札记                杨建军;
        讲神话的韦尔南——重叙古希腊神话的民族志                方洪鑫;
        读韦尔南《希腊思想的起源》                朱佳艺;
        献祭与古希腊的人、神、城邦社会——读韦尔南《古希腊的神话与宗教》之“从人到神——献祭”一章                黄世芳;
        古希腊空间观念中的心智结构——读韦尔南《希腊人的神话与思想》之“赫斯提-赫耳墨斯:论希腊人关于空间及运动的宗教表现”                白美妃;
        西方观者集体想象物——读萨莉·普莱斯《文明之地的原始艺术》                罗易扉;
        多维度的文学史探索——以《中国回族文学通史》为中心的学术考察                王继霞;
        准噶尔汗国对1717年事件的道歉                M.乌兰;
        川流不息的爱国传统——西道堂祈祷和平纪念抗战活动综述                丁钰梅;
        丝绸之路明清俗曲展演及学术研讨会述要                吴玉堂;
        中法专家致力跨文化研究                董晓萍
大王派我来巡山啰~~~~~
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广州市海珠区新港西路135号
中山大学中文系民俗学

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