打印

(张怀群)初探阿里山王母宫

本帖已经被作者加入个人空间

(张怀群)初探阿里山王母宫

(张怀群)初探阿里山王母宫《台湾泾川西王母朝圣之旅20年》71

   从屏东素餐馆赶回高雄县,告别这一对真诚的夫妇西王母信徒,就往嘉义赶,路况复杂,旅程并不轻松。直接向西边走,走上高速公路,八车道也不止,最鲜眼的风景是交费不用久停车,收费的小姐穿着女式制服裙子,端正大方,婷婷玉立,百里挑一的,模样非常相似,开了门站在台子上,车停下交给她票即可,车马上开走,走一路都是这种服务方式,不是大货车、小轿车排队,因收钱收不过去而让车排成长龙。经营模式和态度一学就会,为什么不照搬呢?关键是心态,这小姐是在服务,是在挣消费者的钱,不是给公家高速交钱,不交就不让你过去。心态的转换是几十年上百年的追求换来的改革、革命,不提倡这一句话,人们不知道谁对谁非。总以为我是公家高速的拥有者,你不给买路线休想过关,谁考虑你每一站耽搁10分钟的损失?
交了票,电脑在司机的账户上下钱。交费后如果愿意洗车,三面是猛烈的水冲击,车过去,已冲得污染全无。洗车后,开进一道门的刷子,一道刷子的门,与车大小刚合缝,三面排式刷子,把车紧紧地抱死,自动拉着车移。这是日本式洗车法,水冲后,刷子刷的彻底,开出停下,十八九岁的一男一女全身工作服,肩上搭偌大的擦布,以最快最灵巧的工作姿态,把前窗和全车擦干,你还没反映过来,车已焕然一新。
要到嘉义去,导游自然讲起228起义之秘,和我们看到的记载大厢径庭。
从屏东上了高速,现代化的路景飞速而过,里港、岭口、田寮大岗山温泉、关庙、新化、善化、扁山头、白河、中埔一过,就下了高速到嘉义市。经过的水上系统、宫田系统、新化系统、燕巢系统不知何意。经过市区的塔、遗迹,进市,广告如30年代上海南京路上竖着挂在楼上的模式,繁体字肥大严谨,电灯在广告箱之内,通亮精美。又住在嘉义的中信连锁店720号,要在夜里转悠看街景,这些天很少在夜间上街。信步走去,行人并不多,到大汉书局去看书,因为要买一张全台湾地图,买了地图,方便于一路走一路对照地名。介绍毛泽东生平事迹的书特别多,以历史人物、历史事件来写,并无多少敌视和误传。有专门介绍世界巨乳的图文书,以人类学的视野,无猎奇味。再看电子游戏赢硬币。
街上广告中的新名词,无法记住,无法领会,从字面看更直奔生活,几乎都是新词,摩托一群一群的驰过。电视打开来,又是三点式广告,一家如此,没有哪一家不如此,要看新闻就耐着性子认真等待。《大宅门》正在热播,斯琴高娃表演是下了苦功夫的,在台湾这个文化感觉中再看此片,熨贴极了。
9月19日晨,起床,当时的《中国时报》已从门下塞进,刊登着江泽民辞去中央军委主席职务新闻,整版文字配大幅照片。中信周年庆正在进行,广告招贴和优惠打折提醒游人。在三楼自助早餐,又不见服务员。十字街口,蒋中正铜像坐着,中式长袍马褂,像已成黑色,台湾剩下不多的蒋氏铜像了。广告牌叫人不看不记不罢。喜车过来,上面绑一根长长的青竹杆,大肉成片挂在上面,是什么寓意?安寮里巡守队、大嘉义生活馆、天主堂,教会刺青、释迦功德会、古记烧腊便当一律35元,机车定检站、幼稚院、武德馆、米粮店、慈惠百草殿、中埔教养院、台湾省普门慈幼慈善会、嘉义义工委员会,浮光掠影,走马观花,车窗里看台湾,表相上游走,这是一个岛形的感觉系统,这就是台湾,感觉中的台湾。
有人要迎接我们,在前面一座桥下见面,停着漂亮的面包车,穿一身白色中式裤褂,戴金丝眼镜,如乡间秀才、面部白晰的老者,属于见一面后,第二次一眼可认出的形象,和小儿子迎接我们,他是昌明出版社董事长,中国道教文化交流协会会长郭守严先生,儿子是总编、社长,出杂志、出报纸,其实是家庭出版社,在台湾就算是出版社,出版道教为主的书籍报刊。郭社长上了车就领我们进阿里山,阿里山招牌其实早已出现,山脉也悄悄伴我们很久了,我未注意就这样进入阿里山,当名字再次突然出现,才以恭敬之情对待,山口上有龙隐寺,与道观外貌相同,大树,大叶子,遮天蔽日,路的险是少见的,但修得极宽阔,路基坚固,标志一个接一个,就这样进入了,是从触口进去的,满山的槟榔树最好辨认,小瀑布轻快单薄,点到为止,山越来越陡,杉树林密不透风。朝上看,山峦重叠,一岭高过一岭,与峨眉山局部相向,但树木是热带品种。这时候不得不千年一叹,惊叹造物主,感叹不能在此长住。
到美龙附近,其实是山的五分之一高,绵长的山脉很有层次,下面是丘陵,有坪,有谷地,旅游设施略显简单,但设施非常密集。这里是混元王母宫,堂主名刘秀兰,穿闪闪发光的金黄色中式堂服,神采奕奕,墙上有匾,是美国国家经贸合作委员会主席陈香梅贺,写着:
混元王母宫
光天慈母降风尘
一九九五年十月初三日
名人赠送的匾、锦旗还很多,一行人热情接待我们,全身金色的王母像一米多高,高居于中央,两旁各三尊像,高约80公分不等的木制彩绘像,王母戴凤冠,背旗,是戏曲式盛装,着莽袍。关公扛着大刀,在侧,前面一排一排,像就小多了,做得极精美,是官方形象,民间味一点也无。法器全是铜、白金铸,精美,豪华。西瓜、菠萝、芒果、梨、苹果、甜瓜等十几种叫不上名的水果供奉着,王母印、堂旗考究,都在香案上。香客和堂里成员把五间殿堂挤满,内外人气丰满,红瓦,闽南装饰,外檐挂三十几盏黄圆灯笼,衬托出混元王母宫红色牌匾的庄严,走廊里摆满塑料桌椅,茶杯、多样食品丰满,来客像回到家里,随意坐了吃瓜籽,品茗,品水果。
刘堂主说,她在此主持十年了,她用鼻孔能吐二水,意王母灵气在此,第一次降在甘肃省,是在7600年前,后来到中央山脉,在她身上降临,南北两边的王母之灵要聚到这里,让孤灵认识这里是显灵的,同时知道回山降临是第一次,第一次在墙壁上面,下降时空间都是光芒万丈,万丈光芒。
木圆桌很大,请我们用餐,素食极为丰富。我们在宫前合影,右侧是一座道观,闽南装饰。我再从正面详说庙的内景,两根柱子上,金色的盘龙直上呼应,在空中接头,成了高于像一米多的神龛,王母像背面,又是一条盘绕的青龙,两只眼睛发光,灯光把背景打亮,神秘之至。华盖、双扇、令箭均在案头,这真正象征了皇家讲究,和已见过的民间供奉式截然不同。
再往上走,有溪,溪上桥因大雨冲坏,正在修复,车子不通。我们初访了阿里山,仅看到万山一角,就悻悻然下山了。这时候,祥雾缭绕着山峦,重峦叠障,秋色满目,就是无北方的红叶、黄叶相间,这里整个是黄叶。跟着郭祖严先生来到中埔乡同仁村他的家中,中国道教文化交流协会、玄门报导杂志社、昌明出版社都在这里。谈台湾道观之间的关系和隐情,在他家庙堂左侧的会客厅里,挂着大幅孙中山画像,郭理事长给我们谈台湾道观之间的关系和隐情。大空调立着,中是大黑板,平常在此讲课,有人体针灸标本,他肯定是老中医。庙堂在中间上房,牌匾烫金,是无极一玄宫,下面挂着刺绣的骑马者和小人儿。
台湾的每家庙都有发祥地、祖庙、最高、第一之说,要尊重这一点,话题就打开,语言就畅通,这是大家都虔诚的表现,是对文化宗教之根来自大陆、中原感到欣慰之信息和现状。天色尚早,我们回到中信大饭店休息。5时多,陈先生再引我们走进绿树掩映的郭先生家,这才欣赏真正的乡下,树多,村舍稀,清静。大雨倾盆,躲过雨,来到纯粹在乡下的农家“乡土宰鸡”饭店,墙面全是上等木雕的花格窗子,木头的本色保留着,鲜活的素菜,炒、炖、烧,冷盘,制作之精制与北方菜有天壤之别。饮金门高粱酒,罐装啤酒,有嫩竹、炒面丝、苦瓜鸡汤、明虾、石斑海鱼、生鱼片蘸芥末,地方特色有山苏、日本瘦司、鱼松、炸肥肠,宴会轻松畅快,与世无争,无忧无虑,时间宽裕,不去赶什么风头,不为得到什么名誉,平等、公平、平心、平静,这种境界惟有树木花卉掩映下的纯农家饭馆才有。
夜里,我们还回到嘉义中信连锁店住,与陈先生草签了联办文化交流活动,组西王母朝圣团、佛教朝圣团来甘肃泾川的协议。

TOP