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【特别放送】中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会:老陶全程图片报道!

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中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会召开
2014-10-16  云南大学新闻中心


为推进中国民俗学研究事业的发展,加强国内民俗学术界的交流与合作,由中国民俗学会主办、云南大学人文学院协办的“中国民俗学会第八届代表大会暨2014年年会”于10月10日至12日在云南大学召开。

会议开幕式于10月11日上午在科学馆二楼报告厅举行。中国民俗学会秘书长、中国社科院叶涛研究员主持会议。开幕式上,中国民俗学会副会长、华东师范大学终身教授陈勤建为大会致辞。中国民俗学会荣誉会长乌丙安先生在主席台就坐。云南大学校长林文勋教授出席开幕式并讲话,他简要介绍了云南大学中文学科和民俗学研究的历史与现状,充分肯定了中国民俗学会为推动中国民俗学事业发展所作出的贡献。云南大学人文学院院长段炳昌、副院长王卫东,云南大学《思想战线》副主编廖国强等一同参加了开幕式。

开幕式结束后分别进行了大会报告、全体会员会议,选举产生了第八届理事会理事、常务理事以及新一届会长和副会长。10月12日全天,会议代表分为6个小组进行非物质文化遗产、神话学、史诗学、故事学、宗教民俗、田野作业等方面的深入研讨,有超过200名代表进行了发言和讨论,本次大会取得圆满成功。
人文学院中文系 供稿
(编辑:马竞欧)
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忙碌的会务组志愿者团队


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李刚老师、巴莫老师作《中国民俗学网运行情况及发展方向》报告




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会议中场休息时,大家继续交流并合影留念



左起:刘晓峰老师、乌丙安老师、萧放老师
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乌丙安老师与老陶
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刘晓峰老师与老陶
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萧放老师与老陶
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11日会议议程结束。
12日分6个小组开展学术研讨,稍后精彩继续!

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引用:
原帖由 辛巴达 于 2014-10-18 14:27 发表
黄老师变陶老师了。
黄老师,陶老师都一样!
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10月12日分组讨论
第一组,云南大学科学馆第9会议室


8:30—10:10  主持人:康丽 评议人:万建中
发言人:
陈连山 论神圣叙事的概念
苏永前 中国上古神话体系重建:方法与反思
李道和 扶桑、桃都神话通解
朱 刚 “山花体”之再反思:从民族志诗学的角度来看
杨杰宏 民俗学研究范式的转换与南方史诗类型研究
刘美硒 口头传统的延续与流传——《天问》的创世神话结构与南方史诗的比较研究:以《黑暗传》为例
刘文江 谣言、神话及其背后的世界观
赛音塔娜 斡米南仪式中的活态神话

10:10—10:20 中场休息

10:20—12:00 主持人:郭崇林 评议人:刘铁梁

发言人:
安德明 对象化的乡愁:中国传统民俗志中的“家乡”观念与表达策略
陈岗龙 灰姑娘的两次婚姻——卡尔梅克和卫拉特蒙古灰姑娘故事研究
董秀团 印度佛教对白族民间故事的影响
鞠 熙 死而得道的神女——中法同型宗教故事中的身体、超越与家庭观念
林安宁 壮族《麽经》神灵体系研究
刘建波 民间文学视野下的《西南采风录》学术价值初探
吕慧敏 论传统二人转的程式性句词
申小红 北帝灵异传说及其形象变迁——以元明清佛山地方叙事文本为考察中心

13:30—15:30  主持人:祝秀丽 评议人:陈连山
发言人:
万建中 西部民族歌唱传统的分类何以可能
毕雪飞 诵读与祭祀——日本七夕祭文传承形态
彭金山 西和乞巧歌及西、礼乞巧习俗散论
宋红娟 歌谣与情感——从情感人类学看西和的乞巧歌
郭崇林  民间叙事中的历史记忆——以赫哲民族迁徙歌为例
柳倩月 明朝时期南方多民族地区的民歌批评论要
李雄飞、李院芬 客家山歌传说研究
罗 瑛 仪式、符号与族群意识——以景颇族目瑙纵歌分析为例
郑 艳 竹枝词小史
冯文开 在口头传统与书写传统之间——以刘禹锡的《竹枝词九首》为探讨对象

15:30—15:40  中场休息

15:40—17:30 主持人:董秀团 评议人:陈岗龙

发言人:
林继富 非物质文化遗产“经典化”的基本类型
康 丽 民间文艺学经典研究范式的当代适用性
祝秀丽 20世纪包公民间传说的采录与研究史略
漆凌云、周超 刘守华的比较故事学研究述评——以“求好运”故事研究为例
薛 洁、朱命爱、尚青云 新疆兵团军垦民间文学成因探析
阿布力米提·买买提 试论民间文学作品中所反映的环境意识与生态观
于 敏 论哈尼族民间故事中的生态意识
李丽丹 河北耿村“聊斋故事”概观
兰 玲 胶东民间传说与地域文化


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10月12日分组讨论
第二组,云南大学科学馆第10会议室

8:30—10:10 主持人:林晓平 评议人:安德明
发言人:

刘铁梁 在城镇化过程中理解民俗传统的新变
郭海红 日本城市化与乡愁能动性考察——兼顾城市观与故乡观
耿羽、王会 土地开发型村庄的休闲性质——“公共性”的衰退
李进文、孙亮亮 川东村落传统体育文化符号:石桥火龙考
何 研 浅议广东木鱼书研究
黄桂秋 广西镇安府故地壮族抛绣球习俗
刘冬梅 曼荼罗化的村庄:西藏昌都嘎雪的神圣地境与生态实践
杨红君 《车轴——一个遥远村落的新民族志》——学者萧亮中及其著作

10:10—10:20 中场休息

10:20—12:00 主持人:耿羽 评议人:李道和
发言人:

陈勤建 民俗学的学科属性及当下走向
张士闪 困境与突破:当代中国民俗学田野研究反思
吴效群 民俗的三种属性及民俗学的三个研究方向
周福岩 日常此在的民俗视域——海德格尔的“在之中”理论及其他
何斯琴 文本与生活:宋元明日用类书的婚礼知识辑录
黄静华 个体的民俗故事:民俗写作的一种可能性路径?
于晓雨 个人生活史之于民俗学的重要性
张怀群 民间记忆田野调查没有完成之期

13:30—15:30 主持人:杨树喆 评议人:周福岩
发言人:

巴莫曲布嫫 参与路径与能力建设:中国民俗学会与非物质文化遗产保护(2003-2014)
林晓平、刘珊珊:老庄与民俗
刘晓春 从“日常生活”到“民间工艺”——论日常生活的民艺化
刘晓峰 镜听:声音背后的宇宙模式——从《宇津保物语》的东亚底色谈起
王 京 柳田国男1917年的中国之旅与其影响
龙晓添 “历史”研究路径探讨
王焰安 《民俗学志》:民俗学出版史上弥足珍贵的期刊
王作栋 对《中国民俗志》县卷本记载百年民俗事象的思考
刘 薇 西南联大的民俗研究
吕书宝、李建荣 古代文学文献与民俗

15:30—15:40 中场休息

15:40—17:30 主持人:吴效群 评议人:刘晓峰
发言人:

郑土有 立足中国本土,深化民俗研究——“五缘民俗”研究的尝试
余 悦 中国茶俗学要义——一种理论构架的初步设计
杨树喆 漓湘文化圈视域下桂林民俗的文化特质
吴晓东 涿鹿之战原型考
杜 鲜 南诏头囊考
施立学 满语满俗与东北地名
王贤友 安徽风俗“三分天下”的独特性
柯小杰 鄂东南民间文化概说
柯玲、邵荣 浅论教育生态学视野中的当代民俗教育


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10月12日分组讨论
第三组,云南大学科学馆第11会议室

8:30—10:10 主持人:朱以青 评议人:张志春
发言人:

高丙中 中国民俗学的新时代
蔡 磊 非物质文化遗产保护理论体系探究
黄 涛 论非物质文化遗产的保护主体
江 帆 非物质文化遗产保护视域下的“传承人”概念及其拓展
高荷红 非物质文化遗产下的国家级传承人——以满族说部传承人富育光为例
钱永平 非物质文化遗产视野下的民间艺人——以祁县农村“跑事筵”艺人为例
黄龙光 美国公众民俗学对中国非遗保护的启示
罗长群 非物质文化遗产保护者之间的博弈关系分析

10:10—10:20 中场休息

10:20—12:00主持人:漆凌云 评议人:郑土有
发言人:

袁学骏 河北民俗文物收藏和民俗博物场馆建设
宋 梅 非物质文化遗产保护和博物馆
张润平 试谈城镇化进程中花儿艺术土壤的质变及其窘境——以百名“二郎山花儿”歌手调查为例
肖建华、林德山 从资源到资本:民间艺术旅游开发路径研究
许钢伟 祖训规约与利益驱动——试析傩堂戏的传承动力
李玲、张寿玉 非遗背景下民间传说的保护与传承——以沂源县牛郎织女传说为例
张启龙、牛德良 鲁西南民俗村建设构想

13:30—15:30 主持人:刘文江 评议人:黄涛
发言人:

刘德龙 地域文化元素在全国性节日中的鲜明印痕
张志春 斟酌中外 咸思改服——康有为两极摆荡的服饰思想
焦虎三 羌族服饰发展概要
刘桂荣 发掘文化资源,拓宽靖西绣、锦品牌建设的路径
刘 程 精神与情感——论中国传统首饰艺术审美与文化的契合会通
梁起峰 面塑的文化内涵与当代变迁——以山西省定襄面塑为个案
陆建芳 江苏常州留青竹刻发展变迁
荣 新 丧葬纸扎的源起及其象征意义
李建荣 庆阳民间画历史与现状调查
沈 昕 徽州楹联的民俗学解读

15:30—15:40 中场休息

15:40—17:30 主持人:陆建芳 评议人:高荷红
发言人:

吕韶钧、张维凯 民间习武共同体的形成及其社会文化基础
孙亮亮、董立 藏彝走廊民间传统体育传承与变迁研究
雷冬文 广东遂溪文车醒狮艺术团发展模式之调查研究
杨 凤 文化科技创新与现代产业发展的文化自觉
张朝敏 非遗语境下民俗文化产业的理论与实践
朱以青 传统技艺的生产保护与生活传承
黄志强 唐山缸窑粗瓷生产与民俗文化
程 宜 广彩《扒龙舟》及相关习俗
王学义 非物质文化遗产保护基层实践中的问题与反思
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10月12日分组讨论
第四组,云南大学科学馆第13会议室

8:30—10:10  主持人:施爱东 评议人:萧放
发言人:

乌丙安 两性关系与难以控制的婚姻习俗模式
杨旭东 大理白族的莲池会与女性的日常生活管理
白  莉 圈里圈外——义乌穆斯林文化“圈”的互动研究
李 高 城镇化进程中的“香头”权威与社区秩序
刘德增 杌櫈、座次与合餐
李志斌 当代合阳农村修谱活动的调查与研究
王明远 山东枣庄地区“仁兄弟”现象的人类学考察——以枣庄市市中区涝坡村为例
刘兴禄 湘西用坪还傩愿重建中内在机制的调适功能探究

10:10—10:20 中场休息

10:20—12:00 主持人:杨旭东 评议人:唐仲山
发言人:

萧 放 孝文化的历史传统与当代意义
陈华文 两晋丧葬制度
彭伟文 城镇化还是非农化——“珠江模式”与珠江三角洲城镇化的初步思考
徐赣丽 公共空间与村民的民俗生活——侗族村寨文化内在逻辑关系的呈现
王 尧 信仰资源的建构与首次分配之法则——以山西洪洞地区的二郎传说与信仰为对象
陶 波 民间信仰,宗族与社会变迁——以滇东“三姓村”为个案
李 琳 信仰但不皈依:社会发展与女性信仰变迁——以南岳朝香女性为例
刘百灵 洛阳民俗中的吉祥文化

13:30—15:30 主持人:彭伟文 评议人:张士闪
发言人:

叶 涛 从国家宗教到民间信仰——泰山文化的历史轨辙
史耀增 合阳民间药王信仰调查
刁丽伟 牡丹江地区满族祭祀仪典程式化的研究
郭泮溪 祖先神信仰普泛化与地方保护神——以胡峄阳信仰为例
唐仲山 青海藏传佛教民俗文化圈的基本特征
肖文朴 桂东盘瑶“度戒”仪式中的几种信仰体征
李 鹤 云南大理下关将军洞本主李宓崇拜初探
黄清喜 宗族傩的宗族化——兼论石邮傩傩源及其流变
石丽璠 国家级非物质文化遗产毛南族“肥套”相关问题的文化解读
赵李娜 中国现代民俗学与历史地理学的开创与扭结——兼论顾颉刚先生对两学之贡献

15:30—15:40 中场休息

15:40—17:30 主持人:陈华文 评议人:徐赣丽
发言人:

敖 其 蒙古族头饰类型探析
双 金 古代蒙古服饰文化诸形式考
吴裕成 漕运、海神与一座城市的兴起——天津历史发展视野里的妈祖文化
周金琰 湄洲妈祖祭祀供品调查
周丽妃 妈祖信仰的陪祀体系及其特征
李跃忠 湖南影戏中的神异现象简论
徐月强、李丹妮 对兖州民俗“请猴”活动的调查思考与价值探析
温小兴 傣族村寨的风水实践与文化整合——以官纯寨为个案的考察
郑庆杰 风水与生活世界的意义构成——一个现象学的视角
陈小琴、李雪蓓 清代以来三峡民间土地神与土地信仰研究
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10月12日分组讨论
第五组,云南大学科学馆第14会议室

8:30—10:00  主持人:张礼敏 评议人:叶涛
发言人:

尹虎彬 民俗学的传统节日研究——关于河北乡村的元宵灯节
张 勃 再次命名与传统节日的现代转换——基于重阳节当代变迁的思考
王知三 陇东时令节日文化考察报告(平凉市部分)
胡 晶 嘉兴端午习俗民间故事挖掘的文化价值
缪雪峰 传统节日与新兴节会调查研究——以端午节与中国·庆阳端午香包民俗文化节为个案研究
彭栓红 神圣的仪式与世俗的狂欢——传统节日中的怀仁旺火文化解读
刘镜净 老挝班或旧寨阿卡人节庆习俗研究
刘 岚 雷州半岛节日民俗文化事象——年例的表现类型及留存原因探讨

10:00—10:10 中场休息

10:10—12:00  学生专场 (每人发言10分钟)
主持人:高健 总评人:尹虎彬
发言人:

侯小纳 陌生人的神圣性探究
(互评人:张琼洁、孟丹丹)
郑立立 圣水寺儒门圣教研究
(互评人:金红、靳晓頔)
叶建芳 从布努瑶仪式看神圣与世俗两套关系互动
(互评人:吴新峰、郭重孟)
乌兰 民族宗教学视阈下的蒙古族“腾格里”信仰
(互评人:王琨、高蕾)
王鑫  夕月坛与月亮文化传承
(互评人:薛俊丹、张玥)
刘慧 台湾蒋公信仰特征探究——以高雄旗津地区蒋公报恩观、蒋公感恩堂为例
(互评人:张琼洁、郝晓源)
钱斌 变形、遇仙与穿越——以民间信仰为维度的形态学分析
(互评人:雷天来、朱卿)

13:30—15:30 主持人:吴新峰 总评人:张勃
发言人:

靳晓頔 中国人的“本命年”信仰
(互评人:侯小纳、郑立立)
金红 傣族乐器“光邦”的活态传承及其文化解释
(互评人:叶建芳、周之润)
赵海清 商羊舞的民俗文化探析
(互评人:周波、黄美龄)
薛俊丹 尼西藏式黑陶的制作工艺及其发展研究
(互评人:叶建芳、李岚)
韦妮 壮族石磨文化浅析
(互评人:乌兰、刘慧)
赵京伟 东阳木雕的本真性研究
(互评人:高健、钱斌)

15:30—15:40 中场休息

15:40—17:30 主持人:苏长鸿 总评人:王京
发言人:

蓝媛媛 忻城壮锦的调查与研究
(互评人:吴莹、郑立立)
雷天来 另一种“文本”:图像民俗志——北宋风俗画《金明池争标图》的民俗解读
(互评人:王明月、赵海清)
陈琳 隆回花瑶“挑花”、滩头年画的传承与保护现状分析
(互评人:刘慧、高蕾)
李岚 四川绵竹年画《迎春图》的民俗内涵
(互评人:张玥、谈思嘉)
黄美龄 画眉深浅入时无——中国传统画眉材料初探
(互评人:王琨、周瑜)
胡玉福 技术变革对民间艺术的影响
(互评人:张多、刘慧)
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