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新华网 2014-02-15 12:49:46  来源： 北京日报

    山路上“描”出一幅独特民俗画卷

    “起会！”只听一声号令，十面五颜六色的幡旗相继竖起，沿着山路浩浩荡荡绵延开来。昨天（14日）是正月十五元宵节，门头沟大台地区的千军台、庄户两个村落再次上演了传承四百年的明清古幡会，千余村民在山路上走出了一幅独特的民俗画卷。

    孙长岭是庄户村村支书，也是千军台·庄户古幡会的六个“会头”之一。昨天一大早，孙长岭就和村民们一起拿出了封存一年的幡旗、乐器、服装，将幡旗绑在竹竿上，把乐器擦拭干净，幡会演员们则忙着换衣服、化妆。

    下午两点半，庄户村参加幡会的一百多名演员在村委会聚齐。别看这会儿人多，其实，几乎一半演员都是刚刚从城区赶回来的。“现在进城工作的人越来越多，平时村里人少。但这里的传统是春节可以不回家，元宵节必须得回来走幡！”门头沟大台地区非物质文化遗产保护协会会长韩云山解释，“所以幡会这种古老的民间祭祀活动，现在也是我们两个村落大团圆的盛会。”

    二十多岁的韩雨就是刚从城里赶回来的，这次幡会他负责请灵观旗。这不，随着“会头”一声号令，韩雨率先举起了打头的灵观旗。灵观旗可不好举，是庄户村10面幡旗里最重的，足足有七八十斤，六米高的竹竿撑起旗帜，山风一吹就更难稳住了。“请幡旗都得找小伙子，别人干不来！”韩云山说。

    紧随韩雨身后，还有9面幡，而音乐班、狮子会、地秧歌、吵子班、小车会、锅子大鼓会等民俗表演穿插在幡旗之间。幡旗招展，古乐悠悠，演员们打扮成各种神话传说中的角色。观众们则在道路两侧围观，绵延两里地的队伍把狭窄的山路挤得满满的，很是壮观。

    “哟，还有这么小的演员！”从市区慕名而来的张大姐被队伍里演奏拨子的小朋友吸引住了。原来，这群平均年龄12岁的小演员是坡头中学的初中生。幡会前3个月，孩子们就开始在老艺人韩祥起的训练下练习打拨子。“希望这种传统不要丢失，让孩子们从小继承起来。”村民韩祥起这样说。

    一个多小时过去了，庄户村的队伍与等待在村头的千军台村队伍“接会”了！小小的村头空地一下子聚集上千村民，好不热闹。只见20面幡旗高高竖起，两支队伍合二为一，朝着村子里继续行进、表演……

    按照传统，昨天是庄户村拜访千军台村，就像走亲串户；今天千军台还要回访庄户村，壮观的幡会队伍将再次行走在山路上。（记者 杨丽娟）

    采访后记

    京郊闹元宵 城区节味儿淡？

    吃元宵、走花会、打灯虎、踩高跷……元宵节最大的特点就是“闹”，闹出民俗文化，闹出京味儿文化。但近几年的元宵节，城区灯会、花会等大型民俗活动却难寻踪迹，总让市民觉得越来越不够“热闹”。

    郊区的元宵节民俗活动一直很丰富。比如，门头沟的明清古幡会，延庆的民间花会和龙庆峡冰灯节，房山主打非遗项目的民俗表演等。相比之下，城区的民俗特色似乎越来越淡。2011年元宵节，前门大街的上元灯节曾吸引了80万市民“赶场”，此后却不再举办。再过元宵节，有市民赶去前门大街赏灯，却发现现场空空如也。如今的元宵佳节，市民们要么选择到郊区感受民俗，要么只能留在城里吃元宵、放爆竹、看晚会，其余的乐趣也只剩下小规模的室内灯谜了。

    为什么郊区“闹”元宵，城区的节味儿却越来越淡了呢？中国民俗学会常务理事、民俗专家万建中认为，这与城乡居民不同的生活节奏和方式有关。农村的民俗表演很多都是自发组织的，村民们居住相对集中且固定，民俗文化队伍也能得到比较好的延续。而在市区，人们工作节奏快、流动性大，想要依靠居民自发组织队伍肯定很困难，文化的传承也容易断裂。如果是政府参与组织，则涉及表演场地、筹备费用、安全等诸多问题。民俗学家王作楫还提到了现代消费方式对传统民俗文化的冲击：“看电影、微信祝福、逛街送礼物，年轻人可能更习惯这样的过节方式。”

    的确，作为一个移民城市，“新北京人”越来越多，而且多是居住在市区的年轻人。在现代消费方式越来越多样的情况下，如何让这些本来就对老北京缺乏了解的“新北京人”认识、感受传统民俗文化？或许，相关部门应该借春节、元宵节等契机，组织更多的郊区民俗走进城区，让市民也能感受到浓浓的节味儿。（记者 杨丽娟）