马东盈

《孟薑女纪铭》出现“薑”这样的别字有何不可理解？（图片见日志）
《孟薑女纪铭》碑系明洪武戊申年（元年，1368）所立，2008年重新发现，引起广泛关注。碑高1.3米，宽0.7米，厚0.1米。碑额阴刻“孟薑女纪铭”，全文如下：

孟薑女籍孟家峪也，其名由父孟姓、母姜姓合二而成，闻秦一统六国，四海升平，齐长城南北战事不再，贸易频仍，城南王庄范友善与城北孟家峪孟诚信相识弥久，则成刎颈之交。是时，二者妻皆孕，即指腹为婚。翌年，果生男女，遂结秦晋。时值二九，欲完婚，然范友善之子范喜良为避天降之祸，无奈易名万杞良，赴幽州筑秦长城，月余饥寒而故，掩于城体。可怜城墙之骨，犹春闺所梦之人。孟薑女思夫心切，以孱羸之身，千里寻夫至城下，闻夫故，恸哭感天，长城塌大段，遂露夫尸。孟薑女抱尸，万念俱灰，欲赴黄泉。然嬴政见其貌美，欲纳其为妃，孟薑女则誓死违拗，计脱魔爪。而后纵身东海，幸为渔人救，乃返故里，未久郁郁而终，葬于范田，竟圆同穴之梦。世人皆叹曰：“真烈女子也！”草夫野老，感其冰清玉洁，笃情忠贞，亦为警后辈，故勒石纪铭，当万古流芳矣。
明洪武戊申　南王庄众民立。[1]

明洪武元年是一个确切的时间节点，碑铭实际反映了元代末年这一地区孟姜女传说的基本面貌，提供了这一传说的一个典型文本。《孟姜女纪铭》的“孟姜女”写的是“孟薑女”，与传统记载中写作“姜”，是根本不同的。从文字使用的角度我们可以说是这个字写错了。但是，这正与民间口头流传过程中对同一发音的“薑”、“姜”二字不加区分所致，反而能让我们感觉到传说流传的本真状态。
2008年11月19日，莱芜南王庄《孟姜女纪铭》由中新网报道。有学者针对碑文的语词使用、表述语气、语式句法提出疑问。比较根本的疑问则是孟姜女之“姜”写作“薑”：

在下也贡献一条造伪线索：此碑将孟姜女之“姜”写作“薑”。
按：“薑”即葱姜蒜之姜，古汉语中，此“薑”与彼“姜”泾渭分明，前者为菜名，后者为姓氏，好像从来没有混用过。
“薑”之被混同为“姜”，是在汉字简化字出现之后。现在《新华字典》中即在“姜”字头后标注繁体字“薑”，但古人从来没有用“薑”为姜姓者。
想来撰碑者并不知道“薑”字和“姜”之间的这番异脉合流的关系，刻意从字典中查得“姜”字的繁体字“薑”，将“孟姜女”写成“孟薑女”，其本意当然是为了给人以此碑为古物的印象，却没成想恰好露出了马脚。……
补注：在word编辑中，敲入“孟姜女”，然后用简繁自动转换功能，得到的即“孟薑女”，不信你自己试一试。[2]

《孟姜女纪铭》碑看起来最大的“硬伤”，就是题名及内文的“薑”字。这里仅举出一条例证。敦煌《曲子名目》的“孟姜女”，就是写作“孟薑女”。（参看本书卷首图版）1961年发现的法藏P.3718《孟姜女曲子名目》共有6首曲子，其中一首曲子内容如下：

孟薑女，陈去梁，生生**（二字字库无法找到，因与讨论的问题无关，暂缺）小秦王。神王敢须三边滞，千香万里竹长城。

校正后的文本是：

孟姜女，陈杞梁，生生激恼小秦王。秦王喊俺三边滞，千乡万里筑长城。[3]

截至2011年，已发现的敦煌文献中共有十种与孟姜女相关的写本，充分说明了孟姜女故事在敦煌地方社会的流行程度。[4]即便如此，民间抄写的文本上还是出现了“孟薑女”这样的“别字”。循以此例，《孟姜女纪铭》出现“薑”这样的别字又有何不可理解的？

[1]李涛：《山东莱芜发现记述孟姜女传说的明代石碑》，中新网2008年11月19日电。

[2]《山东莱芜发现明代“孟姜女纪铭”，很像假的？》，“民间文化青年论坛”之“龙门阵·发文版”，2008年11月30日（http://www.pkucn.com/chenyc/viewthread.php?tid=10563）。

[3]无名氏：《捣练子》，载张锡厚主编《全敦煌诗》卷一二七，《无名氏词六首（捣练子）》之第三首《捣练子》，作家出版社2006年5月版，第11册，第4993～4994页。异文不具引。

[4]吴真：《敦煌孟姜女曲子的写本情境》，《民俗研究》2011年第3期。

[ 本帖最后由 马东盈 于 2013-1-21 02:51 编辑 ]

沙野

元明两个时代用字比较乱，再加上民间冬烘先生刻意作古，就出现此类情况啦！此碑不必不古啊。

空里流霜

在元明时期的民众看来孟、姜两字都似人的姓，也许传作薑更能让人接受吧。