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【课上课下】第12讲│菅丰:“古镇化”现象与民俗学研究

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主讲人简介:


菅丰 (SUGA, Yutaka)
东京大学 东洋文化研究所 泛亚洲研究部门 教授
专业:民俗学
出生年、地:1963年,长崎县长崎市
履历
1991年 3月 筑波大学研究生院博士课程历史·人类学研究科中退
1991年 4月 国立历史民俗博物馆民俗研究部助教
1996年1月-8月 华东师范大学中文系·高级进修生
1996年10月 北海道大学文学系副教授
1998年 3月 获得博士(文学)学位(筑波大学)
1999年10月 东京大学东洋文化研究所副教授
2001年1月-2002年12月 中央民族大学民族学与社会学学院客座教授
2002年7月-2003年 9月 美国 Harvard-Yenching Institute/ Visiting Scholar
2006年12月-现在 复旦大学艺术人类学与民间文学研究中心特约研究员
2007年 9月 东京大学东洋文化研究所教授
研究课题
地域社会的自然资源·文化资源的利用和管理

菅丰工作室网站:http://www.ioc.u-tokyo.ac.jp/~suga/
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哟,现在赶紧吃饭,一点开始。早上见到菅丰老师,有和老师握手哟!!!

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尹虎彬老师,董晓萍老师,高丙中老师连续发问!

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高老师的问题是,地方文化这个概念里,地方能不能成为主体?

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高老师飙英文了

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现场英文沟通中。高老师,菅丰老师直接对话。
辛苦我们的翻译老师咯!
中文,日文,英文,多语讲座正在进行中,你值得拥有!

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安德明老师继续发力:导致奇美拉现象的原因是啥;是不是日本无形文化财更接近当年北欧学者unesco 的倡导?

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菅丰老师和在场各位老师一一握手,要离开咯!啊朋友再见啊朋友再见,啊朋友再见吧再见吧再见吧

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回复 7# 的帖子

菅丰老师一激动,竟然又飚汉语了!

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补图1张:



日本东京大学 菅丰 教授

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今儿菅丰教授的讲座给了我许多新鲜的启发。

我想,关于古镇旅游,在中国也不是什么新事物,许多学者也都在讨论相关问题,而菅丰教授的讲座的新颖之处,是引入了新的概念,如“古镇化”、“奇美拉”、“文化客体化”等来概括那些我并不陌生却从没被如此精准地描述的现象。

不过,菅丰教授的讲座也给我带来了一个疑惑:教授在讲座的最后提到民俗学者该如何看待这种文化客体化现象,他认为民俗学者首先要肯定这种客体化,从一种文化中心主义视角转向生活者中心主义视角。那么,我的问题是,教授所指的生活者是指谁?存不存在一个利益高度趋同的生活者群体?

[ 本帖最后由 陌上花开 于 2012-8-26 06:13 编辑 ]

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