历史悲剧《桃花扇》作者孔尚任是不是吃饱了撑的祭明反清？
我们这里的话题背景是：作为一直卖座的艺术成品《桃花扇》中间的那个汉奸知识分子侯方域形象属于应举副榜。而创造了艺术品《桃花扇》作者孔尚任后来是用了个人不少的银子买卖来的官。比较技术的说就是：孔子64代孙子孔尚任同志曾经拿钱捐了一个国子监生。从此走上了大大大大知识分子的一方道路。孔尚任真不愧是孔子的孙子。熳骂满清凭借了《桃花扇》里面闺中红颜之口。
一般说来，生产于清代康熙年间的历史大剧与言情悲剧《桃花扇》眼跳主题应该是多元和多重的。从公元1701年时至今天，作为表面上属于艺术品的《桃花扇》她已经问世310周年了。戏剧《桃花扇》作者孔尚任为了祭奠身心里面败亡明朝。手心溶溶抗命当政书写长达20余年。孔尚任同志开始手创作品是以退为进。孔尚任同志后来回家舞农也是以退为进。
历史表明，康熙38年6月经过十余年苦心创作的传奇剧《桃花扇》脱稿。该剧以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君所谓爱情故事为主线深刻反映了南明王朝灭亡历史，“借离合之情写兴亡之感”。一时间王公显贵争相传抄，清宫内廷与著名昆曲班社竞相演出轰动了京城。康熙皇帝派人索取《桃花扇》稿本。当时与《长生殿》作者洪升有“南洪北孔”之称。孔尚任因此被罢官。
自从公元1701年孔尚任被康熙罢官放逐以后，我们仿佛可以读史比较并且追问得到，这一位孔子64代孙子的不幸和感冒怀抱。如果作者不是孔子的玄远，孔尚任直接就被康熙砍头了。虽然孔尚任在自己的《桃花扇》里面礼貌的从来没有出现过“清”的任何字样。但是他他他依然可以被文字狱。从国子监博士身份上面直线掉下来。回家舞农。已经不错。孔林里面孔尚任高厚石头墓碑上面书刻是：奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓。
古代文化与文明历史表明，与孔尚任齐名的作品更是拥有5大历史著名剧品。他们分别是《西厢记》《桃花扇》《牡丹亭》《长生殿》《琵琶记》。今天能够明白看见，这些写作者没有一个良好寻常下场的。比如孔尚任他的出路已经还算可以了。孔尚任本来不愁衣食，可是他比较革命吧。37岁以前在家过着养亲读书生活并且接触了一些南明遗民，了解到许多南明王朝兴亡一手史料和香君轶事。对于写一部反映南明兴亡的历史剧萌发兴趣并且开始了《桃花扇》构思试笔。但是开始仅仅属于“仅画其轮廓，实未饰其藻采也”。
还有就是桃花扇里面的扇子。戏剧《桃花扇》里面女主人公文明倚女李香君赠与汉奸知识分子爱人侯方域的那一柄扇子，到底是民间的团扇还是宫廷扇呢？难道，这团扇或者宫扇这两者之间有什么区别吗？回答是：当然有啦。获得了罢官后的孔尚任在京赋闲两年多接着回乡隐居。康熙57年公元1718年这位享有盛誉的一代戏曲家就在曲阜石门家中与世长辞了终年70岁。孔尚任作品还有和顾采合著《小忽雷》传奇，诗文集（湖海集》《岸堂文集》《长留集》等等均为传世作品。
300多年的大历史摇曳着过去了。今天我们自然能够直观看见，作为艺术画面表达《桃花扇》的女性主人公李香君面临到的大清军队在扬州嘉定南京血洗平民百姓的做孽，以及背叛李香君感情甚至大明国家一朝的汉奸知识分子侯方域？孔尚任作为一个有儒家立场思想倾向士人，需要依附于统治阶级，对康熙皇帝一度怀着感激之情，但因不得志对清廷掌权者不满，逐渐对康熙所谓知遇之恩表示怀疑。希望用世，施展才能。在浊流中保持个人有限情操。时而讴歌新朝，时而怀念故国；时而攀附新贵，时而又与遗民故老神交莫逆。
也许是吧？矛盾绝对的孔尚任同志最后属于急了眼啦。他心里头觉得自己拿了不太干净的钱，捐一个国家承包的国子监生有损文化人基本形象。所以他他就回家务农去了？所以又不不不不大懂得了，后天的学生们需要践诺许多学费，是不是也跟孔尚任老师当时花钱捐国子监生属于一个样子呢？大文化老传统当然有矩可循啦？孔尚任真他妈不愧是孔子的孙子呀。他他他怀着所谓“真嫌芳草秽，未信美人妍”的激愤之情，重返荒地家乡曲阜郊区石门山隐居，寄食伴书在寂苦感受况中度过治政残废余生。今天游人前去凭吊孔林里面东北一隅孔尚任之墓基本属于吃饱了没有事情可以做。
历史悲剧《桃花扇》作者孔尚任同志应该不是吃饱了撑的才进行祭明反清的。
