我觉得这个话题应该由黄梅同学来发起比较合适，学术部部长，经验丰富，思想独到而完善。也不知黄梅同学是不是忙的顾不上我们了？看来得催一催。
首先必须理解什么才是传承人。目前，我们所做的很多调查中，有一些申遗成功了，有一些没有通过。然而，传承人得界定必须准确，那些地地道道，正宗的，有着清晰的师承关系的人，我们需要认真关心和关注。就荆州民间工艺而言，多位民间艺人他们的传承关系或者说身份并不明确，不是那么的清晰。转业后学习的、接受的，跟着别人学习基础自我发挥直到现在的，严格意义上讲并不可靠。
什么是文化遗产，是有严格的界限的。其实这里面的人并不熟知。为什么呢，因为理论学习不够，严重不够！！！
这里顺便说一下学术例会，自第三届尝试我说我家乡开始，后一辈的在跟随。我的建议是，加强学术，家乡真让会员干部说起来，似乎不是很尽心，为了应付？为了任务作业？？是否发自肺腑，主动有积极性那就不得而知。 即使讲家乡不一定比外地人讲你的家乡讲得好，说不定别人知道的比你还要多。就拿十堰市郧县来讲，这是我的家乡。郧县这个郧字很多人都讲不好，郧县的非物质文化遗产——王氏三合汤制作技艺，早已经申遗成功，全十堰市只此一家。店门前悬挂着“十堰市非物质文化遗产”这样的标志。可是有多少人知道？？、一些老乡甚至把郧县的郧解释为广场上的那一个陨石，这不是胡扯是什么。
我的意思就是，必须要深刻了解自己的家乡，如果自己的家乡都不熟悉，那就不是一个合格的家乡人。
传承人得调查可能做得多一些，但是人物传记做得很不够。也许我们只需要知道我们所需要的一些资料。
荆州的几位民间工艺人，林世柏大家都很熟悉，但是资料齐全吗？不。远远不够。仅限于周倩学姐那一篇文章。王华林呢？李永安呢？湛文心？陈洪根？他们的人物传记呢，严格意义来讲完全不够。90%的人只知道这些个民间艺人是做什么的，其它的一概不知。这里我要强调一下，资料很重要。当我们张口问一些他们的经历的时候，艺人们会这样说“我的这些经历已经采访过了，再这样问无异于是白费功夫，从头再来”。可是，当我们拿起资料时，却发现我们掌握的少之又少。
所以，资料必须全。第一次调查就必须干净、彻底的把他们 的资料搞到手。不需要第二次。
[ 本帖最后由 太阳鸟 于 2011-11-23 05:36 编辑 ]
