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严优师姐的“北宋大风歌”

严优师姐的“北宋大风歌”

原题:

杨家将:熟悉的陌生人

2011/06/30 00:00    来源:YNET.com 北青网  北京青年报   





  ■书名:《华丽之伤》

  ■作者:严优

  ■出版:中国文史出版社2011年3月

  ■读家:思伽

  ■推荐指数:★★★★☆☆

  小说家讲故事不断地求新求变,又是穿越又是颠覆,但对于一个受过民俗学训练的人来说,故事就算是孙悟空七十二变,也未必翻得出普罗普公式的手掌心。故事总是类型化的,天下的故事就那么些,关键在于怎么讲。立意不同,手法不同,故事就有了千差万别的色彩和温度。这点感慨,来自最近读的一本小说——《华丽之伤》。

  作者严优北大中文系出身,念书时被刚健清新的民间文学所蛊惑,遂投身民俗学的大本营北师大,原本以为可以静心伏案读书,却不料被带到了广阔天地做田野调查,对故事、文学、民俗的看法也就起了变化。她硕士论文研究的是杨门女将,毕业后没做学术,但也没忘记文学,没忘记杨家将,遂有“北宋大风歌”系列小说——五年前的《小妹挂帅》,写穆桂英;新近的《华丽之伤》,写柴郡主。

  《华丽之伤》中,起伏着我们耳熟能详的故事:金沙滩杨门救驾,杨令公碰死李陵碑,潘美射杀杨七郎,杨六郎告御状,寇准断案……一切都没什么变化,但看上去又那么不同。这个不同,在于重新开掘话本、评书、戏曲等民间文艺不曾顾及的戏剧性,特别是两性之间的张力,于是,新的视角和理解诞生了。

  《华丽之伤》以柴郡主和杨六郎的故事为主线,但与其说它是爱情小说,毋宁说是一部成长小说。杨六郎,从少年郎到中年汉,天之骄子历尽磨难,死里逃生,成为一个复仇者,又成为一个重任在身、镇守边关的名将。而柴郡主,这个在民间文艺中面目模糊的贤妻良母,更是获得了触手可感的温度。她本是身份高贵、备受娇宠的单纯少女,只因一见钟情,下嫁教养、环境截然不同的杨家。婚姻生活并非岁月静好,她要经受从女孩成为女人的无知和慌乱,要忍耐丈夫出征和守边留下的空白;当她成为母亲,又眼看着儿子违背她的意愿执拗地奔向自己的梦想,她能为自己保留的,只有少女时代那心动的刹那……这一切,是关于爱情和婚姻的最朴素的秘密。

  《华丽之伤》中的人物,几乎个个有来历,来自民间文艺,甚或于史有征。此书本该有一篇文采斐然的长篇后记,作者本着学术兴趣,对杨家将故事的相关史实、人物,以及民间文艺的呈现,做了详尽的梳理和分析。如果和小说对照,是颇能增加些兴味的,可惜这一版竟因故未能印出。即便如此,在小说的细节上,依然闪耀着作者对历史的兴趣。

  民间文艺与官修正史之间的关系,是耐人寻味的,取舍之间,涉及对“真实”的判断,涉及历史观。杨延昭在史书中记载寥寥,官职也不算高,但《华丽之伤》的兴趣并非都在闺房,它依然不吝笔墨地描绘杨家将抗辽卫国的忠勇和惨烈。我想,这中间隐含着作者的“民间立场”,是对正史一种无声的反驳——杨家将的“历史地位”,是在瓦肆书场中,在一代代人的口口相传中,在漂流的岁月和牢固的记忆中确立的,比起史册上的几行墨迹,它自有一种不可磨灭的坚实。

  但这种民间立场,又并非对民间传奇无条件的认同,或试图将其附会成历史的影子,而是对民间素材加以审慎的选择,淘汰掉过于离奇的,同时尊重、信任和延续民间千百年来积累的判断,情节可以大胆想象,是非善恶绝不含糊,更不做无聊的猜测和颠覆。因此,这部出于女性之手的小说,底色并不柔弱,而是有一种堂堂正正、清新明亮的气息。

  但前方的杀敌浴血,总不及闺房心事展现得那般细密。小说开头,写柴郡主的少女时代,多方铺陈,细腻委婉,从容不迫,很见功力,但随着情节的进展,叙事技巧却渐渐变得单一了。

  严优的“北宋大风歌”已经唱出了两曲,从穆桂英到柴郡主,时间倒流,下一曲的主唱,依然是女性。面貌截然不同的“她们”,都将在她的“新历史传奇”中获得完整的人生,那是历代的杨家将演义遗落的故事。
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烽烟中玄想爱情《小妹挂帅》问世

腾讯 年07月07日16:27   千龙文化



千百年来,传说和舞台上的“另类女英雄”穆桂英都是一个威风凛凛、气吞山河的女元帅,有谁知道她的梦想、有谁知道她的忧伤?为什么一个家族要祖祖辈辈替一个不知好歹的朝廷去卖命?穆桂英和杨宗保临阵招亲,为什么身份的鸿沟被轻轻跨越?在那匆匆交手的眉来眼去中,到底发生了些什么?北大出身的美女作家严优在她新近出版的青春小说《小妹挂帅》中,用现代的视角重述了这个小名叫穆小妹的“酷女”幽怀——一个人可以有几个梦想/是要不世的魔法/还是要绝尘的爱情……

  
历史上杨家将故事发生在北宋,迄今已逾千年。北宋末年,民间已有各种相关故事版本流传。南宋时,这一故事群进入话本和杂剧(南剧),金时有了金院本形式,元时进入元杂剧,明时进入小说(演义),清时更为官府推崇,列入宫廷大戏。现在人们看到的《北宋志传》、《杨家将传》、《杨家府传》或者《说杨评书》,就是根据民间流传而整理形成的文字读本(话本)。重写经典,各有各的角度。有的人会去考证北宋史实,有的人会注重军事细节,有的人会细究民族矛盾,严优重写穆桂英故事的重点是爱情——

那是北宋初年,穆大郎邂逅了当世最神秘的魔法大师黎山老母的女儿红罗女,为了迎娶她,穆大郎率众建立了穆柯寨。五年以后,穆大郎和红罗女的女儿穆小妹在这座山寨诞生了。集中了穆柯寨缥缈灵气的穆小妹,秉承了来自父母双方的独特个性和叛逆气质,受到山寨众人的呵护和喜爱。

穆小妹从小梦想成为当世最出色的魔法师。十五岁时,穆小妹骑着樱桃皇后独自去到黎山,向外婆黎山老母学习当时最高深的瓠巴魔法。两年之后,穆小妹学法间隙返寨看望父母,在浅水河畔偶遇一白衣少年。此人就是杨六郎的儿子杨小保。

从此,穆小妹永别了父母,在追逐爱情的道路上与最初的梦想越走越远……

在严优的笔下,杨小保和穆小妹的故事,是一个非常清亮的爱情故事,空灵、纯净,没有杂质、没有阻挠,只因为想爱,所以就爱了,只因为被爱,所以就会用一生来回报。这是一种最美、最纯粹的爱情状态,一种让当事人忘我、让旁观者动容的状态,一种处于梦与飞的状态。这样的爱情故事将会在每个少男少女的心里“占一角清净地” (泰戈尔语)。

为了解释书中穆小妹的神奇能力的来源,严优将穆桂英设定为黎山老母的外孙女、红罗女的女儿,这使书中不少人物都带着仙气。但是在对“神奇”的书写上,本书有别于当下流行的一般“玄幻小说”,作者追求表达是一种属于人间的神奇,既对神迹安之若素,也对未知满怀敬畏。“采用一种仰视的视角,怀着疑惑而侥幸的心态”,作者在后记里这样解释道,“我愿意承认,世界的某些部分对我们而言是看不见的、是让人惶恐的。” 像《山海经》和《百年孤独》对奇迹的书写采用一种“遮蔽的”美感——简洁有力地传达出一种奇异的美感,一种对未知的敬畏。

本书出版前曾在网易等网站连载,网友热评如潮。美国迪斯尼公司中国部的有关负责人郭忠先生和中国电影集团动漫产业公司总裁黄军先生都分别与作者联系,对于将这部小说改编成动漫电影表现出极大兴趣。如果谈判顺利,民间传说中的“另类女元帅”穆桂英,就会成为继花木兰之后又一个活跃在全世界儿童心目里的 “中国女英雄”。

作者简介

严优,北京大学中文系文学学士、北京师范大学中文系民俗学硕士、北京大学新闻与传播学院新闻与传播学硕士,做过广告人、电影人。

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哈哈,支持民俗学子搞文学创作!

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