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成果出版:“中国社会科学院民俗学研究书系”与“中国少数民族语言与文化研究书系”

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【日】田仲一成:《古典南戏研究:乡村宗族市场之中的剧本变异》



古典南戏研究:乡村宗族市场之中的剧本变异
(中国社会科学院民俗学研究书系: 朝戈金 主编)

[日] 田仲一成 著  吴真 校

基本信息
出 版 社:中国社会科学出版社
出版时间:2012-11-1
版 次:1
页 数:280
字 数:317000
开 本:16开
纸 张:胶版纸
包 装:平装
ISBN: 9787516116418

内容简介:
  该著以《琵琶记》与四大南戏(荆刘拜杀)以及南戏化的《西厢记》为对象,分析明清时期各地方剧本的文本流传、变异与社会性质。通过比对各地版本的唱词与宾白,可以发现吴本出现于明代前期,夹带方言,表现素朴,应是江南乡村演剧的古本;与此相反,南京或杭州刊行的京本是适用于宗族家堂演出的雅本;闽本处于从乡村到宗族的过渡阶段;徽本歌词保留了古本原貌,但增补大量通俗宾白,是供下层小民享用的市场俗本;弋阳本属于同类俗本,但稍微雅化,可说是江南普及本。总的来说,明代前期乡村戏台演出的古本发展到明代中期,以闽本为节点分化为两种,一是宗族家堂享用的高级京本,一是市场戏台演出的下级徽本,这反映出明代嘉靖以后的社会变革。


作者简介:
  田仲一成,1932生,文学博士,先后任职于熊本大学法文学部、东京大学东洋文化研究所、金泽大学文学部、东洋文库。现为东京大学名誉教授,日本学士院会员,东洋文库理事兼图书部长。研究方向为中国戏剧史。主要著作有《中国祭祀戏剧研究》、《中国宗族与戏剧》、《中国乡村祭祀研究》、《中国巫系戏剧研究》、《中国地方戏曲研究》、《中国戏剧史》、《明清的戏曲》。

目录

导读 南戏发展的背景——以徽州为例
引言 明清徽州社会的祭祀戏剧
第一节 乡村戏剧的基础
第二节 宗族戏剧的分化
第三节 市场戏剧的展开
第四节 小结
第一章 《琵琶记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录、剧本等概述
第一节 乡村剧本(古本)的性质
第二节 宗族剧本(闽本、京本)的性质
第三节 市场剧本(徽本、弋阳腔本)的性质
第四节 地方戏剧本(弋阳腔本)的展开
第五节 徽弋调剧本的传播——潮州出土明本《琵琶记》
第六节 小结
第二章 《荆钗记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录、剧本等概述
第一节 乡村剧本(古本)的性质
第二节 宗族剧本(闽本、京本)的性质
第三节 市场剧本(徽本)的性质
第四节 地方剧本(弋阳腔本)的形成
第五节 小结
第三章 《白兔记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录及剧本概述
第一节 古本到京本的变迁
第二节 清代吴越曲本中的成化本宾白
第三节 小结
第四章 《拜月亭记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录及剧本概述
第一节 古本到闽本、京本的变迁
第二节 闽本到徽本、弋阳腔的变迁
第三节 小结
第五章 《杀狗记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录、剧本等概述
第一节 从古本到闽本、京本的变迁
第二节 从古本到徽本、弋阳腔本的变迁
第三节 小结
结章 中国戏剧史的共时论
附录 南戏化北《西厢记》剧本的分化与流传
引言 作品、上演记录、剧本等概述
第一节 乡村剧本(古本)的性质
第二节 宗族剧本(闽本、京本)的性质
第三节 拟古本到折中京本的变迁
第四节 市场剧本(徽本、弋阳腔本)的性质
第五节 小结
后记

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贺学君 蔡大成 樱井龙彦 编:《中日学者中国神话研究论著目录总汇》



  中日学者中国神话研究论著目录总汇

  作者: 贺学君 蔡大成 樱井龙彦 编

  出版社:中国社会科学出版社
  出版时间:2012年09月
  版次:1版
  开本:16
  字数:845千字
  页数:749页
  定价: 128.00元
  装帧: 平装
  ISBN: 9787516107515



内容简介:

  本书是一部集科学性、实用性于一体,系统介绍近百年(1882—1998)中日学者关于中国神话研究成果,迄今唯一的大型工具书。全书“前言”对中国神话研究百年历史的梳理辨析,对中日学者研究异同特点的比较评点,高屋建瓴,总揽全局,显示着编者的理论素养和学术眼光,给人以有益的启示。目录主体,分基础理论、专题研究、作品研究以及少数民族神话研究等四大部类,内容丰富,资料齐全,共收相关专著和论文万余条;部类之下,再据作品不同内容,逐级细分,主从分明,自成体系;日本学者的论著,在采用中文译文的同时,也保留日文标题与出处,以便查考;此外,内容还旁及民俗学、古典文学、美学、文化学等相关论著。整体条目设计,严谨有序,兼具学术内蕴,既利检索,又有益开阔视野,拓展思路。

作者简介:

  贺学君,女,1945年生人,中国社会科学院文学研究所研究员。现任中国民俗学会副会长,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。主要从事民间文学、民俗学研究。著有《中国四大传说》、《中国民间文学史·叙事诗编》等著作及《中华多民族叙事诗谫论》、《中国神话研究百年》、《从书面到口头:关于民间文学研究的反思》、《关于非物质文化遗产保护的几点理论思考》、《非物质文化遗产保护的本质与原则》等多篇论文。作品曾获民间文学山花奖、中国文联文艺评论奖、文学所优秀成果等多个奖项。

  蔡大成,男,汉族,1955年生人。现为北京市共和律师事务所咨询部部长,兼任北京桂馨慈善基金会监事、中国神话学会副秘书长。曾先后供职于中国科学院政策研究室和中国科学院文献情报中心,任中国民间文艺家协会《民间文学》、《民间文学论坛》编辑部副主任。发表《秦始皇陵的风水要素与西王母崇拜》等多篇学术论文,主编出版《测字解密》、《蔡元培故居的前世今生》等书籍。

  樱井龙彦,1952年生,名古屋大学研究生院国际开发研究科教授。国际亚细亚民俗学会日本部会长。主要从事以中国、韩国、日本为中心的东亚民俗文化比较研究、神话、传说等民间口头文艺学研究。代表作有《东亚的创世神话》(合著)、《东亚的民俗与环境》(主编著)、《东北亚朝鲜民族多角研究》(编著)等。

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