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施爱东访谈:“灵异谣言”披上“科学外衣”

施爱东访谈:“灵异谣言”披上“科学外衣”

日期:2011-03-27 作者:沈湫莎 来源:文汇报                 


    现在,如果有人烧个符让你喝下去,告诉你这能包治百病,你大概会嗤之以鼻;但如果,有人告诉你碘盐能防辐射,你或许就会将信将疑。在中国社会科学院民俗学博士施爱东看来,抢盐和古代百姓争抢道士画符没什么区别,唯一不同的是,谣言披上了“科学外衣”,让相信科学的人频频“中弹”。
   
谣言为何满天飞
   
    俗话说:“真理还在家里穿鞋,谣言已走遍了天下。”任何一个突发性灾难事件之后都会有大量谣言。日本9.0级特大地震后中国出现的抢盐风潮,让施爱东立刻联想到非典时期抢板蓝根、抢绿豆的事情。他发现,这次的传播模式和形态特征几乎和8年前如出一辙,“用的是一种相同的文体不断重述。”
   
    施爱东把这类谣言归为“灵异谣言”。“‘灵异谣言’有个共同特点,它总会给你一个规避灾难的方法,而且这个方法一定是简单的,人人都能掌握的。”施爱东说,“比如这次的盐。”“如果让你去喝一碗虎骨汤,才能防辐射,我敢说这个谣言传播不起来。因为虎骨不是人人都弄得到的。”
   
    施爱东发现,在这次抢盐风潮里打头阵的,大多是城市里上了年纪的大妈,为何她们成了谣言的重灾人群?原因有二,一是她们相信科学,二是她们不太懂科学。
   
    如果和一个种地老农谈核辐射,对方可能听了半天也不明白你在讲什么,与暴露在核辐射里相比,他们更害怕鬼神。但相信科学的人,对核辐射心存恐惧,这种恐惧与迷信的人们害怕鬼神并没有不同,这时候当有人说,有一种东西可以规避危险,就会立刻拥有大量拥趸,施爱东把这种现象称之为“科学迷信”。
   
    “你看那些抢到盐的人的幸福表情,就像鲁迅小说《药》里华老栓得到人血馒头一样,其实是在灾难面前的一种自我安慰。”施爱东说。
   
辟谣为何如此难
   
    又地震了,这次是缅甸,7.2级。
   
    关于2012的传言又一次在人们心中响起,海里的死鱼、天上的飞鸟,彷佛都和地震扯上了关系。尽管媒体上不断重复专家的话,称这些并无联系,但是许多人并不相信,甚至有人说:“信专家不如信蛤蟆。”专家的话何时丧失了公信力?
   
    施爱东说,谣言与真相无关,与情感有关。如果是符合自己情绪表达的,传播时就会有共鸣,如果是相悖的,那就会戛然而止。
   
    福岛核电站“50死士”就是一个例子。曾有媒体报道他们中间70%的人将会在2周内死去,后来被证实并不准确,但是造成的社会影响尚在。
   
    “地震后,人们希望有英雄来拯救他们,‘50死士’的出现就符合这样的期待。”施爱东说,这是一种情绪的宣泄,辟谣可以澄清事实,但人们的情绪不会改变。
   
    这或许能够用来解释2012传言的迅速传播。连续发生的自然灾害让人们陷入一种不安中,一旦有某些佐证能与此联系,就会被迅速传播。
   
    另一方面,国内公众的科学素养较低也是一个不争的事实。据科技部统计,2009年我国人均科普专项经费2.10元,目前全国从事科普工作的相关人员有180.84万人,相当于每1万人里有13个半科普人员。“即使是大学生,没有看过一本科普读物的也大有人在。”施爱东说。
   
    媒体习惯凡事问专家,又常常由于各种原因断章取义,而许多专家并不适合回答这类问题,是“被专家”的。缺乏科学素养的记者碰到“专业不对口的”的专家,如何能做出令人信服的辟谣报道?一来二去,“专家”就成了百姓口中的“砖家”。
   
    尽管如此,大多数谣言在施爱东看来,仅是大众追求离奇东西的一种表现,因此谣言会被不断制造出来,也很快会被时间冲淡。这次抢盐风波刚一发生,政府就迅速出面澄清,同时加大宣传,一夜之内,谣言自破。  本报记者  沈湫莎

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50死士原来是假的啊
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流言止于智者。
谣言破于宣传?
古今多少事,都付笑谈中……

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期待施老师的谣言大作早日问世,广泛传播!

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引用:
原帖由 李晓婧 于 2011-3-28 09:33 发表
期待施老师的谣言大作早日问世,广泛传播!
广泛传播?那不成了新谣言了?
谣言就是一种大众愿意相信,适合传播的假新闻。

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现在,如果有人烧个符让你喝下去,告诉你这能包治百病,你大概会嗤之以鼻;但如果,有人告诉你碘盐能防辐射,你或许就会将信将疑。

很是如此

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引用:
原帖由 木兰山人 于 2011-3-27 18:34 发表
50死士原来是假的啊
是真是假不知道。
反正中国人盛传有“50死士”正在赴死,日本人好像不知道这回事。

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今天看到报道,日本东京电力公司对这些人隐瞒了核辐射的真实情况。
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爱东的民俗学研究介入社会问题,乃至于社会突发事件,其价值超出了学术象牙塔,值得称道!

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景春兄把我提升了一把,
其实我是看着什么好玩玩什么。
所以总在变。

正因为如此,
我没法报课题,
因为无论我报什么课题,我都没有前期成果。
当我有了前期成果的时候,我对这个选题的兴趣又没了。
所以,
我注定是个报不了课题的人。
再所以,
一直很穷,手上没钱。

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回复 10# 的帖子

哈哈,最后一句道出了心声。这告诉我们:其实一个学者真正去做点自己觉得感兴趣且对社会有意义的事情很容易,只要你不贪图名利。
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谣言,威力

关于盐的谣言风头正盛时,我刚好在青海的农村做田野,领略了谣言的威力,在穷乡僻壤中,盐价飞涨,投机商人或者就是奸商嘴脸暴露无遗,从这家收,在那家卖,转手之间几倍的暴利。

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“谣盐事件”的历史源流



施爱东



日本地震,福岛核泄漏,日本人没慌,中国人慌了。传说碘盐能够防辐射,3月15日开始,始于江浙的碘盐抢购风潮如蝗灾般向着西北和华北席卷而去,所到之处,连酱油都被民众抢购一空。网友们将这波由谣言引发的抢购风潮戏称为“盐荒子孙无盐以对”。

灵异谣言的方便法门



历次灾难之后,必然伴生大批稀奇古怪的灵异谣言。汶川地震后的朱学勤和莎朗•斯通,日本地震后的石原慎太郎和李阳,都曾抛出“天谴论”。不过,我们在怒斥这一荒谬论调的时候,也应该了解,灾难天谴恰恰是自古以来人类借助自然灾害进行道德自省的一种方式。《圣经》记载,上帝为了惩罚人类堕落,一方面发动洪水毁灭人类,一方面用诺亚方舟拯救上帝的选民。楚简《鲁邦大旱》记载,孔子也曾说过“邦大旱,毋乃失诸刑与德乎”。关汉卿《窦娥冤》中的雪飞六月、亢旱三年。这些都是大同小异的天谴论。

灾难天遣是人类早期最流行的一种灵异谣言。直到今天,我们还常常用“天打雷劈”这种反事实的诅咒语来表达对于不道德行为的谴责。不过,宋代以后,随着厌胜之术逐渐盛行,宗教和巫术的心理治疗倾向越来越成为主流,天遣论逐渐丧失了市场。

所谓厌胜,即用法术或法器驱除妖邪,达到制胜保平安的目的。厌胜术盛行之后,无论遭遇什么灵异邪魔,人们总能找出一种有效的厌胜法门。厌胜术与灵异谣言的结合,导致几乎所有灵异谣言最终都会指向一种“简便的规避方法”。

厌胜术冲淡了灵异谣言的道德自省意识,却在无形中起到了一种精神抚慰的作用。2003年春夏之间,中国爆发SARS疫情。5月6日晚上,贵州省六盘水市家家户户燃起了鞭炮。当晚,邻县六枝、盘县等地的居民闻讯也开始燃放鞭炮,一时间竟然出现鞭炮脱销的情况。据说是因为“一个哑了多年的老人突然开口讲话说,只要在当晚12点以前燃放鞭炮,就可驱逐非典”。而在陕西神木县,则传说“一妇女于5月5日生下一男婴,这个男婴于5月6日突然开口说话,称非典这场灾难属老天收人,他是上天派来搭救万民的,只要家家户户每人于5月6日晚12点之前熬喝绿豆汤,即可免于灾难”。时隔不到一天,谣言就侵入了上海,迅速形成绿豆抢购风潮。

灵异谣言最后都会指向一种规避方法,落实为一种“方便法门”。上述谣言中“当晚12点以前燃放鞭炮”,“当晚12点之前熬喝绿豆汤”,甚至包括“谣言事件”中的碘盐,都是典型的方便法门。惟有方便、不难办到,才能普及,才能吸引更多的信众参与其事,推动谣言的进一步扩散。相反,如果谣言要求服用“虎骨汤”,那就成了“不方便法门”,谣言目的无法落实,最终只能终结其传播。

综合历次灾难的灵异谣言,我们可以把谣言公式归纳为:“1.虚构的或者特别挑选的灵异载体——2.离奇的灵异解析——3.被放大的灾难——4.简便的规避方法”。

科技时代的新灵异谣言



人类对于未知的东西总是充满恐惧,越神秘的东西,越恐惧。从未见过鬼的人最怕鬼,天天与鬼打交道的和尚道士和巫师,最不怕鬼。同样的道理,越是没有科学知识的人,对于威力巨大的现代科技,恐惧得越厉害。

现代社会迷信鬼神的人越来越少。可是,去了旧迷信,来了新迷信,不懂科学却又迷信科学的人越来越多,因此,打着科学的幌子招摇撞骗就具备了与古代巫觋装神弄鬼同样的功效。

我们剥去“谣盐事件”的科学外衣,很容易发现它在本质上就是一则科学时代的新灵异谣言。1,灵异载体就是“核污染”;2,灵异解析就是“遭受核辐射的人,会在若干时间内痛苦死去”;3,被放大的灾难就是所谓“整个太平洋都被核污染了”、“受污染的空气已经吹到了东南沿海”、“核污染气体将于今天下午四点到达菲律宾”等等;4,简便的规避方法就是“吃碘盐或硒盐能够防辐射”。

一旦灾难来临,公众陷入一种紧张不安的情绪之中,就很难保持足够的理性。一切有利于加剧恐慌的消息都会变得有人相信,一旦有人相信就会像病毒一样互相传染。人在极度恐慌之中,一切既有的知识和逻辑都会推翻。一件件不可思议的事件激发了人们的灵异想象,历史上曾经伤害过我们的那些谣言会死灰复燃,它们将再次侵袭我们的生活。

许多谣言的背后,往往都隐藏着造谣者不可告人的目的。以2003年贵州六盘水市“鞭炮禳灾”的SARS谣言为例,公安部门抓获的烟花商贩陈某,就是最积极的谣言散布者,而陈某的目的,无非是想多卖些烟花爆竹。
有消息说日本地震后的3月15、16两日,超过5000万的江浙游资参与了对盐业股的炒作。这些大发日本国难财,扰乱中国市场秩序的“江浙游资”,正是那些古代巫觋的正宗传人。

“谣盐”的精神抚慰作用是非常明显的,看看那些抢到碘盐的老头老太太,就像买到了诺亚方舟的末班船票似的,个个心满意足喜上眉梢。可是,抢购风潮令人寒心的另一面也很明显,看看那些疯狂抢购者,个个都想吃独食,据说南京某电视台一位女士,一次狂买一吨盐。如此垄断扫货,哪是抚慰自己?分明是断别人后路。

[ 本帖最后由 施爱东 于 2011-4-1 19:58 编辑 ]

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这篇文章被《北京青年报》发表的时候,
编辑将标题改成了《“谣言”事件的背后》。
这个标题真臭。

《****的背后》这种格式的标题,完全不是我的风格。
什么叫“前面”,什么叫“背后”?好象我知道什么不为人知的内幕消息似的。
我什么内幕也不知道,所以我不会取这么臭的标题。
特此说明。

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日本警方加强网络监控预防谣言扩散
2011-04-01 21:31 中国新闻网 我说两句(加入讨论) 转发至


>>>点击进入日本地震专题



2011年3月31日,日本福岛县一个避难所内,出生于3月15日婴儿Nagashima Rio正在接受核辐射检测。她所在的避难所距离福岛第一核电站大约70公里。而他所出生的医院距离福岛第一核电站只有约50公里。

中新网4月1日电 据共同社报道,鉴于东日本大地震发生后有关灾区治安情况及核电站事故的谣言在网上扩散,日本警察厅及岩手、宫城、福岛3县警方日前开始向灾民安置点散发呼吁勿轻信谣言的传单并加强网络监控。
报道称,日本全国各都道府县警方要求网站管理者删除28条有关震灾的谣言,其中11条已被删除。

警察厅表示,上述3县虽然发生了灾区常见的盗窃等犯罪,但数量并不多。据称,在被地震和海啸摧毁的地区,警方也不曾接到有关杀人、抢劫、强奸或猥亵的报案。

据日本警察厅透露,网上出现的有关灾区的谣言包括“公路的限制通行被解除,职业犯罪者已进入灾区”、“发生了杀人和暴力案,一个人无法外出”等恶性内容。还有的谣言称福岛第一核电站方圆30公里以内地区“外国人盗窃团伙活动猖獗”。

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