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长江大学非遗社团2010年会直播平台~~

【年会开小差】 毕竟是在和大人物聊QQ~~~~~


叶涛  17:11:45
??
叶涛  17:11:55
继续传吧
叶涛  17:12:00
掉线啦?
恩施土家  17:14:53
啊!!!
恩施土家  17:14:57
我就出去了一会
叶涛  17:14:59
还没有传完呢
恩施土家  17:15:01
全部没有了啊
恩施土家  17:15:18
那又要重新传??
叶涛  17:15:28
或许可以接着传吧
叶涛  17:15:32
再来试试
恩施土家  17:16:32
好 您有事先去忙
恩施土家  17:16:36
电脑开着 
叶涛  17:16:39

恩施土家  17:16:42
我来传
17:17:03
服务器拒绝了您发送离线文件“闭幕式全程录音.MP3”的请求。
   
叶涛  17:17:21
我这里显示可以续传
恩施土家  17:17:32
恩 好吧 那重新传
恩施土家  17:17:34
好事多磨
恩施土家  17:17:45
哦 好
叶涛  17:17:45
没问题
恩施土家  17:17:51
真的可以 !!!
叶涛  17:17:54
是接着传的
恩施土家  17:18:18
  还有一个 是  日本民俗学译丛 首发式的 要么
叶涛  17:18:23
好啊
叶涛  17:18:25
谢谢
恩施土家  17:18:55
要得  这个传完了 就传那个
叶涛  17:18:59

恩施土家  17:19:41
还有一个是小组讨论的时候

您发言的那个  
恩施土家  17:19:44
55M
叶涛  17:19:58
那个就不要了
恩施土家  17:20:02

恩施土家  17:20:04
还有
恩施土家  17:20:31
闭幕式 朝老师发言的那个   
叶涛  17:20:36
这个要
叶涛  17:20:39
很重要
恩施土家  17:20:42
恩!!
恩施土家  17:20:53
要不要也整理成文字???
叶涛  17:21:15
抽空整理一下新会长的表态很重要
恩施土家  17:21:24
好的 
叶涛  17:21:31
整理后发给我
恩施土家  17:21:35

恩施土家  17:21:44
就不直接发到论坛了吧
17:21:50
成功发送文件“闭幕式全程录音.MP3”(188.40MB)。
   
恩施土家  17:21:57

叶涛  17:21:58
发上去也可以的
恩施土家  17:22:03

恩施土家  17:23:06
还有一个 开幕式 万建中 福田 魁立 老师发言
恩施土家  17:23:11
105M
叶涛  17:23:28
也发给我吧
恩施土家  17:23:34


17:24:50
成功发送文件“宣读常务理事名单,朝戈金先生发言.MP3”(16.15MB)。
   
17:42:32
成功发送文件“《民俗学译丛》首发式全程录音.MP3”(108.50MB)。
   
17:43:23
服务器拒绝了您发送离线文件“开幕式万建中,福田,魁立先生发言.MP3”的请求。
   
17:43:28
您的好友不在线或隐身,因此您不能发送窗口抖动。
恩施土家  17:43:40
老师 需要接一下
恩施土家  17:43:45
好了
叶涛  17:43:59
接收了
恩施土家  17:44:12

18:01:08
成功发送文件“开幕式万建中,福田,魁立先生发言.MP3”(107.80MB)。
   
叶涛  18:01:36
还有吗?
恩施土家  18:01:47
看一下
叶涛  18:02:25
有没有开幕词的?
恩施土家  18:02:27
还有就是花絮了
恩施土家  18:02:43
开幕词那会 我这个录音笔没有录到
叶涛  18:02:47

恩施土家  18:02:55
就这些吧
叶涛  18:02:57
我也忙得忘了录了
叶涛  18:03:00
好的
叶涛  18:03:03
谢谢了
恩施土家  18:03:24
是啊 朝老师的发言差不多整理完了 回头好了我发到论坛 就行了
叶涛  18:05:27
好的
叶涛  18:05:29
辛苦
恩施土家  18:05:47
没事  向老师学习
恩施土家  18:06:09
铁人精神 
恩施土家  18:06:18
好的 您去忙吧
恩施土家  18:06:24

叶涛  18:06:29
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吃饭去了!

一拨人去金九龙!

一拨人去新宜家!
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华师大与长大学生召开圆桌会议ING~~~~

学姐提出了一个很深刻的问题:民俗的关系性?

钟老对民俗的主体三分法,学姐提出中间一层以知识分子为主的群体,曾经一度被认为是“墙头草”,他们在一些历史阶段跟官方联系紧密,一些时期又成为底层民众的代言人。同时,陈建宪老师所提出的“母题”重构之后的新的民俗形式,我们怎样去对待?


孙老师指出 当下非遗、民俗或者说文化的建构可能来自于三方面的力量:政府、学者、传承人……

我们在研究中必须考虑到这三者的互动关系。

他举了 赵本山 这样一个传承人超越铁岭政府的例子,和长阳学者群体超越当地政府,代言地域文化的例子,这两个例子都改变了这些地方在中国文化史上的地位。

长鸿觉得这个问题和刘晓春老师提出的“本真性”的讨论以及魁立老师提出的“文化基质”的问题又有切合之处。

孙老师说他今年在浙江和魁立老师一起开会,坐车去机场,魁立老师说这次回去就要给人大常委会的人讨论这样一个尖锐的问题:

非物质文化遗产保护法所涉及到对非物质形态文化基质的保护,但是里面又有很多因素是历史的遗留,或者说是负面的东西,面对这些无法用民俗学理论严格区分开的文化综合体,我们在具体的保护工作中乃至是全球保护非遗的大语境中,怎样区别对待??

所以孙老师建议我们几个做毕业论文的时候,务必注意这样一个非遗项目在特定的文化空间里边,它所处的几大文化因素的互动与影响。弄清这些具体的历史的民俗的关系性,我们才有可能给出科学的研究和开发的一个方案或者说成果。
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这是长江大学版块今天的第 300 贴!!!

散花,鼓掌!!!!
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建议大当家把主站图片链接 长大直播平台 扯下来吧,把我们弄到民俗学会的前面,太招摇了

起码得放到民俗学大会的后面
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回复 359# 的帖子

   “超级版主”就像城管~~~~
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